大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于禪茶一味純音樂的問題，于是小編就整理了1個相關介紹禪茶一味純音樂的解答，讓我們一起看看吧。
不請自來答題。
關于書法“禪茶一味”用啥子書體寫出來才更有禪茶的意境這個問題，我的觀點是：禪茶一味，就是喝茶和修禪是一個味道，所以叫“禪茶一味”。
禪茶一味的有較深的文化內涵。禪茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禪茶的“正”就是八正道， “清”就是清靜，“和”就是六和敬，“雅”就是脫俗。
（上圖為隸書斗方作品“禪茶一味”，有禪茶的意境否？）
泡茶、喝茶，可以說與修行佛陀的教誨“八正道”一致。因為泡茶時，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。此外，靜靜地喝茶的態度，也類似于坐禪修行法。
那么，書法“禪茶一味”用啥子書體寫出來才更禪茶的意境呢？我認為，用哪種書體寫出來都可以達到禪茶的意境。為什么這樣說呢，因為每個人的審美觀不同，對禪茶一味的理解也不同。關于這一點，還是要用心去“悟”，不宜明說。當下的文人，也要學學古人做法，心領神會即可，明說了就俗了。
盡管這樣，但我還是想把“禪茶一味”用行書集字創作，不知道各位網友意下如何？
上圖中的行書“禪”字，出自智永的手筆。智永就是一個修行者，最愛品茗論道，且能潛心修行，曾關閉山門二十年研習書法。這個禪字，頗有禪的意境啊！
上圖中的行書“茶”字，寫的很有茶的意境。大家知道，茶字，是不容易寫出神韻的。但這個“茶”字，還真是寫出了茶的味道。猜，這個茶字出自哪位書法大家之手筆？
上圖中的行書“一”字，用筆呈“刀片狀”，天下第一行書《蘭亭序》中，王羲之的字的用筆，都多呈“刀片狀”，這個一字，就是出自王羲之的手筆。
上圖中的行書“味”字，寫的還真有禪茶之“味”。這個味字，是一位書法高人寫的，但他不是寺廟中的修行之人。
如果題主喜歡我推薦的行書“禪茶一味”四個字，那就集字創作一幅書法作品吧！
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現在喜歡書法的人多，喜歡茶道的人也多，而這二者的境界都可以與禪聯系起來，書法、茶道與禪宗，殊途同歸，而又相輔相成。因而書法“禪茶一味"四字，是大眾非常喜歡懸掛的作品，幾乎隨處可見，但見得多了，要寫出新意、寫出味道卻很難，下面嘗試用幾種風格集字來表現：
一、米芾書風
二、王鐸書法（明 · 王鐸 · 草書詩卷）
三、明人草書
（明 · 張弼 · 千字文）
（明 · 宋克 · 唐人歌）
（明 · 董其昌 · 墨禪軒說）
（明 · 宋克 · 唐人歌）
四、啟功書法：
五、明人行書
（明 · 唐寅 · 書七律）
（明 · 陳道復 · 自書詩卷）
（明 · 徐渭 · 唐詩宋詞）
（明 · 董其昌 · 墨禪軒說）
塵心洗盡興難盡，世事之濁我可清。茶，品人生浮沉：禪，悟涅盤境界。
以上“禪茶一味”四字，小編特別喜歡王鐸和米芾的風格，也特地推薦給大家，希望讀者朋友喜歡。
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我們先了解一下法師是怎么來理解“禪茶一味”的意思的。
佛家法師認為，“禪茶一味”是指靜心品茶思維人生，專注一境了斷生死，禪茶二者有相通、相同處。
不論是禪或者是茶，這兩者都需遠離喧囂與煩雜，靜心品味，才能了解其中真意。
另外，佛教禪師多數會喝茶，禪宗有“吃茶去”的公案，喝茶也有助于禪修，禪修也更能茶之精妙。
那么，通過上述文字，我們基本可以對禪茶一味的說法有個基本了解，所以，書法上要怎么去表達就很清晰了。
從我個人的額觀點認為，禪茶一味不適合用太過死板的楷書來表達，比如田英章類的田楷，如果拿來寫這四個字就毫無禪意。
比較適合書寫“禪茶一味”的書體有行書，古拙一點的隸書和篆書，靈動一些的草書也是不錯的選擇。
涉及到禪意的書法，切不可寫的太俗，應該寫出佛家獨有的禪意，靜氣，清新和脫俗，這個沒有幾十年的功力，沒有對禪修有一定了解的人，是很難寫出個中滋味來的。
謝謝悟空問答邀請！
我用行書寫過。
我覺得用楷書寫不適合，因為楷書處處精雕細刻，很用心，與四大皆空的禪心不相吻合。用草書寫又顯得沒有敬畏，用今隸寫好像形式掩蓋了內容，還是用樸拙的古隸寫比較恰當。
那是幾年前的事，寫好裱好還送了人。
今天想來有點后怕，這么大的內容我居然敢寫！
粗淺之見，談不出什么具體深刻的道理 ，請原諒。
禪茶一味四個字，用草書來寫最好，而且懷素的草書中那個“禪”字真正寫出了“禪”的意境。至于其它三個字，在字典里找找就行了。當然可以寫小草，就是每個字之間僅靠筆勢呼應，效果不錯。
到此，以上就是小編對于禪茶一味純音樂的問題就介紹到這了，希望介紹關于禪茶一味純音樂的1點解答對大家有用。
