大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于巴格達之星純音樂的問題，于是小編就整理了2個相關介紹巴格達之星純音樂的解答，讓我們一起看看吧。
古埃及，和兩河文明在人類歷史上，都留下了輝煌的篇章，但阿拉伯在世界中，有太多的遺產。阿拉伯文明是兩個文明的繼承者，雖然現在繼承古希臘文明，歐美氣勢極盛。但不算是這兩個文明的繼承者。
先說出結論:阿拉伯文化跟古埃及和古巴比倫沒有繼承關系。理由如下:
1、古埃及和古巴比倫在阿拉伯文明興起之前已經滅亡將近千年。在千年期間，古埃及和古巴比倫的傳統區域經歷了波斯帝國、馬其頓亞歷山大大帝、希臘、羅馬帝國，幾經征服入侵，文化和人種已經幾度變換。在阿拉伯興起的時候，這兩個文明早已不復存在，也就沒有了繼承的說法。
2、阿拉伯文化與古埃及和古巴比倫，是截然不同的文化形式。阿拉伯文化最突出的就是與其并存的伊斯蘭文化，而伊斯蘭文化，跟古埃及的信仰和古巴比倫的信仰格格不入。正是伊斯蘭文化的全面普及，使得古埃及和古巴比倫文明的殘留消失殆盡。也就是說伊斯蘭文化徹底清除了古埃及和古巴比倫文明的影響。
阿拉伯確實繼承了那一個地區遺留的很多文化，但繼承者這件事就根本談不上了。
阿拉伯不僅繼承了古埃及、兩河流域的一些文化，其實還繼承了羅馬的一些文化。比如洋蔥頭建筑就是東羅馬帝國的典型建筑，東正教后來去了俄羅斯，所以我們看到俄羅斯也有洋蔥頭建筑。不同的是阿拉伯的是獨蔥頭，俄羅斯的是多蔥頭。
阿拉伯建筑還繼承了古埃及、古猶太民居建筑風格，就是在建筑四角要堆砌突起。古代從中東返回的羌人建筑就是這個特點，阿拉伯后來把這個特點發展成四角建高塔。然而這個四角翹起的建筑特點卻是起源于中國，是中國式建筑由西進的猶太人在建筑材料改變之后做的保留傳統的設計。黃種猶太羌人返回時又帶了回來。中國的四角翹起是為了附會核心文化，魚鉤和蝎子文化，也就是九字和黃帝倉頡。
古埃及死后會制作木乃伊，木乃伊的特點是要用白布裹尸體。這個文化阿拉伯也有。然而這個文化也是起源于中國，今天云南一些少數民族還保留這個文化。至于是什么原因使得要包裹身體也破譯了，鐵定源自中國，只是這里不做公布。
印第安稱太陽神為伊察娜，古埃及叫拉神，而蘇美爾則有月神伊南娜。注意這個南，阿拉伯人第一人稱就是南。馕在波斯語里是餅，然而丙是三的意思。南方赤帝為養狗人，祭祀食用均為狗肉。但狗最早叫狼，郎中、郎、苗族廊議都是這么來的。就是說南原指黃種老三支系苗蠻。波斯人、印度白人、古羅馬、斯拉夫人就是苗蠻的聯姻對象，在西部，西戎北三苗一直與斯基泰文化一致。其實他們就是閃米特人，指分得雷電崇拜的這個體系，分得風雨的是另外一個黃白聯盟。所以閃電諧音三，閃電雷聲也是這個體系核心文化之一，比如中國的龍和洪，波斯的阿訇，都是雷聲轟隆隆。由于對立面含米特保持太陽崇拜，所以閃米特就成了更多為月亮崇拜。夙字甲骨文就是捧月的形象。姑蘇就是這個體系曾經所在的地點，余杭則是含米特。蘇美爾就是這個體系的黃白聯盟。
與蘇美爾諧音的昆明阿拉鄉撒梅族，歷史上與哈尼族在昆明聯盟，后來發生沖突而分離。撒梅族就被哈尼稱作臘伯。撒梅頭戴公雞帽正是帝堯苗蠻體系的公雞崇拜，撒梅傳說其祖先被割頭，正是指皋陶刑天，也就是帝堯，也是無頭羊饕餮。因為北三苗后來成了西戎牧羊人。北三苗牧羊正是摩西穆薩的故事，北三苗及其聯姻對象西進就成了閃米特，成了下埃及。猶太人則是由西進的含米特構成基礎，剃頭戴小帽。閃米特是覆蓋其上。后來羌人返回，我們發現，早期進入云南與哈尼族聯合的羌人戴公雞帽，并留下了摩西牧羊地點米甸這個地名，并有大量沙龍和沙郎地名，甚至還叫羌夷。可見阿拉伯這個名稱都是北三苗的。阿拉伯語基本都可以破解，包括文字主要符號J和3、9全部源自中國，且為黃種代表性符號。J為九字魚鉤，3為乃，西乃半島就是這么來的，同時代表黃種三支系，9為九黎，代表繡球上升。
阿拉伯是受百合花天使加百黎傳的教，而百合花原產地長江流域。百合同時也是基督教教教花。百合在英語里讀 黎黎。百合也是上埃及白冠。同時也是中國百越民族重要節日必須佩戴于耳朵的飾物。
阿拉伯人其實閃米特人的跟隨民族后裔，歷史上與羅馬人君士一直有關系。君子就是周代返回的羌人，姜子牙就代表了羌人以及祖先苗蠻的故事。姜子牙老婆掃帚星就是與羅馬人基因一致的斯拉夫、印度白種、后來的波斯、白匈奴這個群體，也就是猶太文化里的以掃，以掃為了一碗紅豆湯丟了哥哥的名分，紅豆湯就是苗蠻。所以日耳曼人的雅閣也就有了哥哥一詞。這是因為苗蠻為黃種老三，而百越為老二，姐妹一詞，姐代表百越，妹代表苗蠻。又因為南方赤帝為火夫祝融，所以扇子也是三的諧音，同時也是掃帚的由來。閃米特人西進時一直帶著阿拉伯人，正如日耳曼去歐洲也帶了一支跟隨者北歐基因。北歐基因I系與阿拉伯基因J系為近親支系，但卻被分割開來，歐洲并沒有北歐基因的原生文化，正如阿拉伯也沒有自己的原生文化。高曉松說阿拉伯發明了糖，其實都不用考證，漢語糖，源自陶唐氏，陶唐氏就是帝堯，帝堯就是包括苗蠻在內的群體。也就是閃米特人，這樣一推完全契合，這難道是巧合嗎？閃米特與含米特的戰爭，被稱作提坦之戰，坦就是閃米特。正如特洛伊故事其實就是提人對坦人發動的戰爭。如果特洛伊后裔是古羅馬，那就完全對應了。
非洲兩文明遺址與巴格達希臘以及布達米亞和阿拉伯都歸于石器時代頂峰階段,即,巨石建筑群向細致石建筑進展的標示。因此探討此石建筑應有一個最終結束點位置在哪里證址，才可敘論清楚，否則歸假說的瞎說。
搜遍世界石建筑群最終落著在南美洲的印伽人身上，其石建筑更技術精細高超，可將不規則石塊砌得插不進紙片，由此可證真正巨石建筑者為印伽人，也就是印伽人建完非洲，渡海入歐亞大陸建歐亞大陸上的石建筑群，且因非洲經驗積累，在巴格達希臘建的比埃及精細精致很多，再建阿拉伯及印度，且較希臘又細致許多，而后東遷越過亞洲入北美，在北美僅遺坑凹布身的矛頭，這一技術現今人仍仿制不成，最終入南美，且無處可遷，而后分三支，一支入海，一支返回，一支定居。入海者在神圣島建巨石人像。
由此視角觀察其一切就不在是迷，且連貫連續起來了。也解釋了建造技術遺失當地的問題了。
而印伽人是黃種人種入亞洲后，派往再向東遷徒越白令峽的先頭部隊的人群。如此一來，人類史就貫穿起來，清昕起來了。贊一個，評一下。悟空問看后也留兩字在其上。
我是薩沙，我來回答。
這個問題有水平，這世界上恐怕百分之九十九的人不知道這個阿拉伯合眾國。
之前先說一個故事。
很多人認為古蘭經中說天下穆斯林都是兄弟，那么阿拉伯世界應該很團結。
實際上恰恰相反。
可以這么說，阿拉伯人之間的沖突和分歧，甚至超過了阿拉伯和以色列的沖突。
薩沙這次去埃及，就見識到了阿拉伯地方實力派，也就是部落的厲害。
當時薩沙作為游客，乘坐埃及當地市政府的旅游車。
因為有段公路在維修，車子被迫轉到一條小路。這條小路需要穿過一個村莊。
在我們中國人看來，市政府的旅游車穿過一個鄉下村莊，豈不是天經地義的事情。
然而，幾個村民攔在路口要求給錢，不然車子就不給經過。
讓我們大跌眼鏡的是，市政府的司機還有全副武裝的警察，竟然不敢得罪這些村民，只能將車子掉頭，開了半個小時轉上另一個路。
由此，可見埃及地方部族的厲害。
其實，埃及社會內部也是四分五裂，七零八落的，老百姓只知道有部落，不知道有國家。
薩沙想起當年形容秦國人的一句話：秦人兇悍，卻勇于私斗怯于公戰。
好了，說主題。
阿拉伯合眾國大體是這樣。
埃及革命以后，納賽爾上臺，驅逐埃及王室，組建了世俗化的政府。
當時中東世俗化又非王國的政府很少，由此納賽爾成為了阿拉伯世界的明星人物。
當時，敘利亞和土耳其這兩個穆斯林國家，又有了一些沖突。
土耳其實力強，敘利亞實力弱，但土耳其不是阿拉伯人，敘利亞人則屬于阿拉伯世界，所以埃及本能的支持敘利亞。
當時敘利亞人為了找靠山，建議敘利亞和埃及一同成立阿拉伯合眾國。
這個阿拉伯合眾國同阿拉伯聯盟是不同的！
阿拉伯聯盟只是聯盟，而阿拉伯合眾國原則上軍事和外交是統一管理，各國只有行政權力。
埃及總統納賽爾非常高興，也就同意了。
隨后，也門準確說北也門也加入進來。
阿拉伯合眾國成立以后，美蘇尚且沒怎么樣，阿拉伯世界轟動了。
在我們看來，阿拉伯人都是一個民族，理應都加入這個聯盟。
誰知道，外國人沒拆臺，阿拉伯人就先來拆臺。
同敘利亞和埃及接壤的約旦感到威脅，立即主動要求同伊拉克成立了所謂伊約聯邦，以制衡敘利亞和埃及。
但沒有多久，伊拉克國王費薩爾被推翻，小國約旦非常恐懼，邀請美軍進駐。
同時，沙特、伊朗等國也反對這個阿拉伯合眾國。
外部壓力很大，內部也很快分裂。
敘利亞對于阿拉伯合眾國不滿，認為主要的權力幾乎都在埃及人手上，敘利亞成為傀儡。
所以，僅僅3年以后，在敘利亞于1961年9月28日退出阿拉伯聯合共和國，阿拉伯合眾國于同年12月26日也宣布解散。
其實，中東無數國家的領袖，都有一個巨大的夢想，就是建立所謂的統一阿拉伯國。
可惜，所有的領袖的美夢中，這個統一阿拉伯國的領袖都是自己。
所以，這個國家也就不可能存在了。
到此，以上就是小編對于巴格達之星純音樂的問題就介紹到這了，希望介紹關于巴格達之星純音樂的2點解答對大家有用。
