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馬一浮。自撰墓志銘。一代大儒，仙風道骨。
孰宴息此山陬兮，謂其人曰馬浮。老而安其惸獨兮，知分定以忘憂。
學未足以名家兮，或儒墨之同流。道不可以茍悅兮，生不可以幸求。
從吾好以遠俗兮，思窮玄以極幽。雖篤志而寡聞兮，固沒齒而無怨尤。
惟適性以盡年兮，如久客之歸休。委形而去兮，乘化而游。
蟬蛻于茲壤兮，依先人之故丘。身與名其俱泯兮，曾何有乎去留？
校歌歌詞
西湖花港觀魚馬一浮紀念館《浙江大學校歌》
作詞：馬一浮 作曲：應尚能
大不自然 海納江河
惟學無際 際于天地
形上謂道兮 形下謂器
禮主別異兮 樂主和同
知其不二兮 耳聽斯聰
國有成均 在浙之濱
昔言求是 實啟爾求真
西水示教 始見經綸
無曰已是 無曰遂真
靡革匪因 靡故匪新
何以信之 開物前民
舟山校區教學樓歌詞
嗟爾茅士 尚其有聞
念經典學 思睿觀通
有文有質 有農有工
兼總條貫 知至知終
成章乃達 若金之在熔
尚亨于野 無愧于宗
樹我邦國 天下來同
校歌譯文。
編輯
譯文一
海納江河，卻從不恃其大而自滿自夸。
學習也是一樣，從來沒有邊際。
世界上抽象的是道理，具體的是器物。
禮規范著世上的差異，樂引領著社會的和諧。
道器、禮樂不可二分、相反相成，你聽懂這個道理就是聰慧。
浙水之濱有所大學。
以前名叫求是，實質應是啟發你追求真理。
教師要堅持依學生天性進行教育，以自身品德為示范，這樣化育效果才會顯現，學校也才能因此壯大。
萬不可自以為是，萬不可以為窮盡了真理。
沒有什么革新不講繼承，沒有什么舊事物毫無新意。
如何開出新氣象？研究和闡發物理、引導人民。
青年才俊們，希望你們能夠聽到。
對于書本學習，思考要深邃，要看到各學科脈絡相通。
文體農工商都要有所涉獵。
知識的學習講求兼容并蓄有條有理有系統，求知要尋根究底，求學要有始有終。
做學問講求循序漸進才能有所成就，就好像金子出爐定型前仍在受熔煉的狀態。
理論視野要寬廣，不要偏執于一宗一派。
建設我們的文化，讓世界都來認同。
譯文二
大海浩瀚而不自滿，所以能容納千江萬河。
大學學問廣闊無際，延伸到整個宇宙天地。
超越形體的稱為道，有具體形貌的稱為器。
禮制區別人們差異，音樂使民眾和諧相處。
明白它們的統一關系，就會更加聰慧明智。
有一所國立大學，在中國東南的浙水之濱。
它以求是為宗旨，其實就是啟迪大家求真。
學校教育循序漸進，方能培育出治國才俊。
莫言已把握事物本質，更莫言已窮盡真理。
沒有變革不需沿襲，沒有舊事物不需更新。
怎樣改革創新？探究事物，做大眾的先導。
諸位年輕的英才，應當明了這些重要道理。
要專注于學業，力求思想深刻、世界通明。
我們有人文、科學、農業、技術多種學科。
要融會貫通，掌握知識的源流和實踐運用。
日后成才成功，猶如真金經過熔爐的冶煉。
要胸襟寬廣，不偏守門戶之見、宗派之私。
努力振興祖國，使世界各國人民和諧共處。
圖文來自網絡
美國著名小說家、現代文學巨匠海明威歐內斯特·海明威的墓志銘：恕我不起來了。在我看來這是最動人的墓志銘了。
海明威參加過二次世界大戰及太平洋戰爭，受過多次傷，身體上留有237處傷痕，還有多處彈片殘留身體終身無法取出。他不僅是一位戰場上的勇士，還是一位熱愛戶外活動的硬漢，正是有了這樣的背景，海明威的作品總是以塑造硬漢形象為主題，人物總是反映出一種勇敢、直率以及堅定的獨立精神。用我們最熟悉的中篇小說《老人與海》主人翁桑提亞哥的話：你可以把我打倒,但是你永遠不會把我打敗。把我打倒是我身體跌倒,但你永遠打敗不了我的心……。
海明威的一生是要強的一生，他的名言名句成為現在許多人桌上的座右銘。
“這個世界如此美好，值得人們為它奮斗。我只同意后半句。”
”生活與斗牛差不多。不是你戰勝牛，就是牛挑死你。“
“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。”
“人不是生來要給打敗的,一個人能夠被毀滅掉,但不能被打敗”。
別人寫作大多坐著寫，海明威卻總是用一只腳站著寫。他說：“我采取這種姿勢，使我處于一種緊張狀態，迫使我盡可能簡短地表達我的思想。“
海明威的作品文筆追求簡練、平實，杜絕華麗詞藻。他的代表作有《老人與海》、《太陽照常升起》、《喪鐘為誰而鳴》。《喪鐘為誰而鳴》這本書清樣出來后，海明威還連續修改了96個小時，沒有離開房間。他主張“去掉廢話”，把一切華而不實的詞句刪去。
網絡圖片，侵權聯系刪除
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1961年，因身體原因致使寫作受阻，憂郁的海明威用一桿獵槍結束了自己傳奇的一生。
對這樣一位用一輩子詮釋堅韌、不屈服命運、文風簡潔、不矯揉的偉人，還有什么墓志銘比這更合適的呢：恕我不起來了。
在中國發現的墓志銘中，要說最動人的墓志銘還是唐朝大書法家顏真卿撰寫的《顏勤禮碑》。碑文書寫（安史之亂）時，顏真卿家族低抗安祿山死亡幾十口人事跡，顏真卿的堂兄，堂侄慘死，當時震驚朝野，顏真卿家族滿門忠烈的美名才
千古流傳。
在拉薩金珠路有一座川藏青藏公路紀念碑，碑文寫道：“三千志士英勇捐軀，一代業績永垂青史。高原公路，亙古奇跡。四海聞名，五州贊嘆。”因為條件異常艱苦，上世紀五十年代修建川藏、青藏公路時，每修一公里都有一名筑路人付出生命。由于年代久遠，其中一些資料已無從可考。在拉薩西郊烈士陵園里，這330多座無名墓，他們的墓碑上，統一留下了永遠閃亮的名字——“烈士”。
樂天樂天，生天地中，七十有五年。其生也浮云然，其死也委蛻然。來何因？去何緣？吾性不動，吾形屢遷。已焉已焉！吾安往而不可？又何足厭戀乎其間？
——這是白居易生前為自己寫的墓志銘，曠達超脫，記載于《白居易集·補遺二·文》中，原文完整版題目是《醉吟先生墓志銘并序》，墓志銘前面的內容還比較多。
第一段先自述姓名、家世、親屬，第二段敘述自己的職業生涯和興趣愛好、文學成就。然后安排自己的身后事：“以會昌六年 月 日，終于東都履道里私第，春秋七十有五。以某年 月 日，葬于華州下邽縣臨津里北原，祔侍御、仆射二先塋也。啟手足之夕，語其妻與侄曰：吾之幸也，壽過七十，官至二品，有名于世，無益于人，褒優之禮，宜自貶損。我歿，當殮以衣一襲，送以車一乘，無用鹵簿葬，無以血食祭，無請太常謚，無建神道碑；但于墓前立一石，刻吾《醉吟先生傳》一本可矣。語訖命筆，自銘其墓云：……
文化人生前自己給自己寫墓志這種事，一般認為開風氣的是陶淵明，他寫的“自祭文”也被視同墓志，其中名句頗多，如：“天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁于征，草木黃落。”“冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年。”“匪貴前譽，孰重后歌？人生實難，死如之何？嗚呼哀哉！” 從這些句子里，跟白居易自撰墓志銘對此，可見其前后傳承。
這傳承到今天還沒斷絕。現代名家啟功先生也有自撰墓志銘：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨‘左’，派曾‘右’。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，痛照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”
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