大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于小班音樂活動教案讓座的問題，于是小編就整理了1個相關介紹小班音樂活動教案讓座的解答，讓我們一起看看吧。
您好，很高興可以回答您的問題！
雖說尊老愛幼是中華民族的傳統美德，但是有些時候也是要分情況的，就比如之前看過的電影“搜索”，女主被查出癌癥，心情低落，在公交車上好不容易有座位可以好好平靜一下心情，卻被指責不給老人讓座，最終因不堪輿論壓力自殺身亡。
之前還聽朋友講過這樣一個故事，一名老人上車后要求一年輕人讓座，緊接著一名大約8歲左右的小男孩主動站了起來，讓老人坐他的位置，可老人卻并不領情，說孩子多管閑事，之后還破口大罵，說現在的年輕人都墮落了，不懂得尊老愛幼等等，那精神頭可比一青壯年，哪需要人讓座。
話歸正題，六歲的孩子屬于幼，老人屬于老，兩者都是弱者，這時候沒有必要一定要讓孩子讓座，具體還是要看老人的身體狀況，比如遇見上述的老人，讓座還反遭斥責，那又何必當這個好心人呢？如果確實是需要座位的老人，這時候可以讓孩子讓座，但父母一定要保護好孩子的安全。
另外，小編想再多說一點，人與社會打交道的時候，很多幼兒園、小學教給孩子的道理就不再適用了。要知道這個社會，很多人都喜歡仗著自己弱勢，肆意欺負他人。為人父母，千萬教會孩子不必太過善良的道理。
1：善良被人欺負
我們不能指望世界上每個人都是善良的人，這個社會上總有一些人
你越是謙讓，他就越得寸進尺；你越是善良，你就越被欺負；你越是原諒，他就越肆無忌憚。自私自利的人，會將你的善良看作是理所應當。
以前看過一個故事，小張每天小班回家都會遇到一個乞丐，他每天給乞丐10元錢。后來，小張娶了妻子，要為未來打算，每天只能給乞丐5元錢了。乞丐大罵：“你用我的錢去養你的老婆？”
生而為人不必太過善良，有一種惡就叫得寸進尺。對于這樣的人，從一開始就不必對他善良，因為你的善良最后都會成為他欺負你的借口。
2.善良被人利用
我們都愿意以最好的想法去想別人，可別人卻懷著險惡用心對待我們。最后我們的善良反而成了困住我們自己的牢籠。東郭先生、農夫與蛇不就是這個道理嗎？
雪貂身手敏銳，很難捕捉。獵人利用雪貂的善良，趴在雪地等雪貂來溫暖他的時候就出其不意抓住它，許多雪貂因此喪命。
生而為人不必太過善良，因為有時候你的善良反被懷著險惡用心的人利用，畢竟不你知道雪地上趴著的是一個凍得將死之人還是一個摩拳擦掌準備致你于死地的人。
3.善良要給正確的人
“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：'何以報德？以直報怨，以德報德。”這句話通俗講就是孔子覺得誰對你不好你就懟回去，誰對你好才值得你對他好。
將食物和錢財給予一個正值低估的人，他會感激你而記得你好，將食物和錢財給予一個乞丐，他會覺得這是理所應當的，因為他是乞丐。
生而為人不比太過善良，圣人孔子也認為沒有必要濫施善心，要正確的將善心給予值得我們善良的人。
小編總結：
我們的善良并不吝嗇，對于需要善良的人，我們可以毫不猶豫的出手相助，但是對于看輕善良的人，善良不僅得不到感激甚至遭到以怨報德，我們何必將善良給這樣的人！
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如果是那種年齡很大，很需要座位的那種老人我會讓寶寶起來讓座，因為寶寶六歲了也可以站穩，我也可以照顧好寶寶，這種情況下可以讓座。同時也是身體力行的在教育寶寶尊重老人。
但是如果是身體硬朗站著也沒問題的老人，可以選擇不讓。畢竟寶寶也小
尊老愛幼是中華民族的傳統美德，把坐位讓給有需要的人，我認為6歲的孩子也是需要坐位的一類人，如果上來的是看起來比較健康的老人，我一般不會讓孩子讓坐，因為我也抱不住孩子，我也擔心在殺車時扶不住孩子。如果老人手拄拐仗什么的上來站在我們身邊，我會讓孩子起來讓坐。
這個要分情況。
如果這個老人看起來很健壯，車上人還特別多的話，我應該不會讓孩子站起來，畢竟孩子小，他把不好也站不穩人多更是容易被擠到。
如果年紀特別大，站不穩的那一種我應該會讓孩子站起來，孩子小實在不行找個小臺子也能坐一下，或者坐我腳上，也可以自己站，而且他也差不多可以站一會，就是要叮囑他把穩了。
到此，以上就是小編對于小班音樂活動教案讓座的問題就介紹到這了，希望介紹關于小班音樂活動教案讓座的1點解答對大家有用。
