大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于大班音樂活動與戲曲表演的問題，于是小編就整理了1個相關介紹大班音樂活動與戲曲表演的解答，讓我們一起看看吧。
1.紹劇
紹劇，即紹興亂彈，俗稱紹興大班。興起于清康熙、乾隆年間。唱辭以七字齊言對偶為基礎，有獨立完整的唱調，即［三、五、七］與［二凡］。劇作內容多為忠奸爭斗、征戰殺伐之事。焦循《花都農譚》謂“其事多忠、孝、節、義，足以動人；其詞直質，雖婦孺亦能解；其音慷慨，血氣為之動蕩。”30年代稱“越劇”，1950年定為“紹劇”。流行于紹興、寧波、杭州、嘉興、湖州及上海一帶。
2.新昌調腔
明代，越地出現調腔，俗稱高腔或高調。張岱《陶庵夢憶》所云之朱楚生者，即為當時著名之調腔戲演員，調腔流行于舊紹興府、臺州府所屬各縣和寧波、舟山、溫州及浙西等部分地區。曲牌體、唱腔有調腔、昆腔、四平，以調腔為主，并有幫腔，是紹興地區唯一以南北曲為劇本，曲調體系的劇種。民國以后，各地的調腔演出活動浙趨減少，至1959年，新昌縣成立專業高腔劇團，調腔即以“新昌高腔”之名入載典籍。
#了不起的城市#
紹興戲曲是傳統戲曲藝術的重鎮。傳統綿長，劇種、曲種多樣，聲之腔、唱調豐富，劇作、劇論高超，作家、藝人輩出，是紹興文化的重要組成部分，在中國戲曲史上具有重要地位。
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紹劇：
紹劇，又名“紹興亂彈”、“紹興大班”，1950年定名為紹劇。它是中國漢族的戲曲劇種，流行于浙江紹興、寧波、杭州地區及上海一帶。紹劇是浙江三大劇種之一，已有300多年歷史，擁有400多個劇目。 紹劇以高亢激越的唱腔、粗獷樸實的音樂、豪放灑脫的表演和文武兼備等特點形成了自己獨特的藝術風格，特別是悟空戲獨樹一幟，達到了較高的藝術水平。一出《孫悟空三打白骨精》拍成電影后，發行七十二個國家和地區，曾風靡全國，聲播海外。
蓮花落：
蓮花落，又稱“落離蓮”或“搖錢樹”，是一種中國傳統曲藝藝術，流行于京、津、冀等地；是始于宋形于明而盛于清的江西新干，當地稱瞎子戲，是當時盲人乞丐行討而唱的民間曲藝。其內容多為勸世文，以揚善懲惡，吉祥納福為主。用方言說唱，委婉動人，通俗易懂，生動風趣，具有寓教于樂，淳化民風之功能，在廬陵文化中占有重要地位，是江西省省非物質文化遺產保護重點項目。 經省專家論證后上報文化部，申報國家級非物質文化遺產代表作。由于種種原因，新干“蓮花落”瀕危，現代人知之甚少。代表作品有《鬧稽山》、《珍珠塔》、《萬花樓》、《夫妻格水》、《娘家節詩》等。
#了不起的城市紹興#
紹興戲曲是傳統戲曲藝術的重鎮。傳統綿長，劇種、曲種多樣，聲之腔、唱調豐富，劇作、劇論高超，作家、藝人輩出，是紹興文化的重要組成部分，在中國戲曲史上具有重要地位。
唐時，越州即有參軍戲。皆當時文士所作，其詞為五、六、七言。今尚存《羅口貢曲》6首。南宋，主要演出諸宮調及雜劇，曲藝則數鼓詞。洪邁《夷堅志》載有越地演唱諸宮調的內容。雜劇流行于越州民間，或為祭神而演。王十朋《梅溪集》有"剡之市人，以崇奉東岳為名，設盜跖以戲先圣"等語。鼓詞為宋時越中主要曲藝形式。陸游有詩《小舟游近村· 舍舟步歸》，敘"拊鼓盲翁"說唱蔡伯喈故事的情狀。其時，紹興城鄉演出活動頻繁，陸游晚年回紹興里居所寫詩中，多有詠及。當時，已有本地的"村伶"村伶還組班演出。這種演出，為不誤耕作，多在夜間，極受農民歡迎。陸游詩云："老伶頭已白，相識不論年。時出隨童稚，猶能習管弦。""野寺無晨粥，村伶有夜場。""空巷看競渡，倒社觀戲場。" 戲文入元，與北曲元雜劇對稱而名為南戲。由余姚籍為主的“戲文子弟”以余姚方言及聲腔演唱的南戲稱余姚腔。余姚腔流行于江蘇的常州、潤洲（鎮江）、揚州、徐州及安徽的池州（貴池）、太平（當涂）等地。明萬歷十四年至二十五年（1586-1597），“紹興梨園”、“余姚梨園”、“紹興戲子”以余姚腔多次演出于上海豫園等地。明嘉靖、隆慶年間（1522～1572），昆腔由吳中一帶迅速傳播到江浙各地。萬歷年間（1573～1620），昆腔大見流行，越中士大夫紛紛組成家班、女戲，聲勢頗盛。以后家班幾經更迭，有的演員在脫離家班后，加入民間班社。其時，演出重視伴奏及服飾、化妝，且部分使用燈彩布景。明末，興調腔，其時，目連戲自成一系。清康熙、乾隆年間（1662～1795），亂彈起，與調腔并行，其后，鸚歌班出；咸豐、同治時（1851～1874），嵊縣“落地唱書”勃起，清末衍化為小歌班，民國初發展為紹興文戲。中華人民共和國成立后，源于亂彈的紹劇及出自紹興文戲的越劇均得到長足發展。
著名戲名 聽語音
紹劇，流行于浙江紹興、寧波一帶的地方劇種，形成于明末。以“三五七”、“二凡”為主要聲腔，表演上以武戲見長，風格粗獷、樸實。劇目有《三打白骨精》、《龍虎斗》、《吊無常》等。
到此，以上就是小編對于大班音樂活動與戲曲表演的問題就介紹到這了，希望介紹關于大班音樂活動與戲曲表演的1點解答對大家有用。
