大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于京劇行當音樂活動的問題，于是小編就整理了1個相關介紹京劇行當音樂活動的解答，讓我們一起看看吧。
這四個行當是：“生旦凈丑”。
生，基本指俊雅的男性，其中按照年齡分，分為小生，老生，娃娃生。按照武功分：文生，武生等等。
旦，指女性角色，用年齡劃分有老旦，閨門旦，青衣，用性格劃分有花旦，潑辣旦，有武功的稱刀馬旦，武旦，花衫。
凈，也稱花臉，指粗獷的男性。有武功稱武花臉，唱與作區分為銅錘花臉，架子花臉。
丑，指比較瘦小猥瑣的男子，他們的表演風格是插科打諢，玩笑逗樂，當然用文武論，也有武丑，文丑之說，按性別分還有婆子。
京劇特點就是程式化，臉譜化，虛擬化，其中這四個行當的劃分就基本上概括了舞臺上的各種人物形象，這也是中國戲曲獨有的特色。
戲曲的角色標準地說應是五個行當，叫做生旦凈末丒。生角是生員，包括小生，須生，老生，還有武生。旦是女角，有小旦，正旦，老旦，花旦，還有武旦。凈，說凈其實是不凈，從臉譜上分凈的臉譜大都是花里胡稍，用臉譜代表性格，凈分大凈和二凈，比如，曹操，包拯為大凈，薛剛，張飛為二凈。有的地方給大凈叫大花臉，二凈叫二花臉。還有三花臉，其實已劃分為丑角了。丑角就是專門打諢取笑的，為觀眾取個樂子。末其實就是雜角，古裝戲有中軍，跑龍套的。
過去，一個劇團如果要有票房，就要有撐起門戶的須生，正旦，當然凈角有名伶也好。那年，我們市的蒲劇團為了到省里會演奪冠，排了一場《舍飯》，朱春登（須生），夫人（正旦）都是鄰近幾個縣市出了名的把式，心想著有幾分奪冠的把握。誰知一豋場，那個當中軍的（當時的中軍是二凈角色）一聲大吼，竟然讓評委全給打成最佳配角獎的滿分。須生，正旦都沒有取得名次。
近幾年吧，那年春節我突然接到一個電話，有人在電話里說：‘’老師，我們這里要唱戲了，舞臺上要寫一幅對聯，我們寫了上聯，戲唱生旦凈末丑，下聯對什么呢？中國的成語大都是四個字，生旦凈未丑是五個字，下聯真不知該對什么了？。‘’我笑著說：‘’戲唱的唱字是個仄聲字，你可以對成詩云，然后用溫良恭儉讓，或仁義禮智信這些五字句調調平仄就可以了。‘’對方說：‘’我們都困擾了很長時間，沒想到你一氣就說出好幾個。‘’
戲曲四個行當是"生旦凈丑"。
俗語中或者戲歌里面有"生旦凈末丑"的叫法，在里面的"末"是舊時分類更細的一種，現在已經歸入"生"行，如《四進士》的宋世杰老的歸類法是屬于"末"，"毛朋"才是老生，如果籠統說一下，"末"是指白髯口的以念白表演為主的老年角色或者配角，如呂伯奢、公孫杵臼等，原來只有戴黑三的才歸老生，現在把好多其他細致分類合并了，主演配演不再細分，所以就有了"生旦凈丑"四大行當的叫法。
生又可細分為老生、武生、小生、娃娃生、紅生(特指關羽戲，在實際演出中老生、武生均可應工)。再細致的分法是按角色分，如文老生(諸葛亮)、武老生(花云)、文武老生(林沖)、靠把武生(趙云)、短打武生(任堂惠)、箭衣武生(史文恭)、勾臉武生(李元霸)、文小生(傅朋)、武小生(陸文龍)等等吧，不復贅述。
旦又可細分為青衣(唱為主)、花衫(唱舞并重)、花旦(活潑表演為主)、刀馬旦(扎靠女將劉金定等)、武旦(短打，孫二娘等，女性妖魔鬼怪精靈亦是)、老旦(老太太如佘太君等)、彩旦(詼諧幽默丑陋型，如媒婆、丑女程雪雁等，一般由丑角演員飾演)。
凈即花臉可細分為銅錘花臉(唱為主，又稱黑頭，包公徐延昭等)、架子花臉(表演為主，魯智深等，另外所有奸臣類如曹操嚴嵩賈似道屠岸賈劉瑾等歸架子花)、武花臉(武打為主，如徐世英黑風利等)。
丑又可分文丑(蔣干湯勤張別古等)、武丑(時遷劉利華等)。其他按角色屬性也可再細分為茶衣丑(店家小二等零碎角色)、袍帶丑(官員)、方巾丑(窮酸齷齪猥瑣文人)、老丑(崇公道王老好等)，彩旦也可歸入丑行。
有人問有沒有女花臉(不是指女性花臉演員，是指人物)，只有一個，就是春秋戰國時的鐘離春(無鹽娘娘，電影里叫鐘無艷)，但是這個角色實際上是屬于勾臉的刀馬旦，昆曲里有《湘江會、棋盤會》。
生旦凈丑。別小看了這四大行當，他們是支撐中國戲劇的骨架。京劇三百多年，地方戲薪??火相傳靠的就是這些不同類別的角??色。戲劇有一個顯著特征是程式化，什么樣的角色有什么樣的扮相，什么樣的角色喜怒哀樂有什么樣的唱腔，是悲是喜是愁是樂都有對應板調曲牌，正此為中國戲曲百年流芳綿沿大河上下神州大地走入百姓心中奠定了堅實的基礎。
戲曲是中國傳統的戲劇，是世界三大戲劇文化之一。一般戲曲分為四個行當，近代戲曲中素有生、旦、凈、丑和生、旦、凈、末、丑兩種分行方法，后因不少劇種的末已歸入生行，因此習慣上已把生、旦、凈、丑作為行當的基本類型，稱為“戲曲四行當”。
每一個角色都有專屬于他的獨特個性，但同一類型人物通常擁有共同的類別特征，比如性別、年齡、身份、氣質等各個方面，用這些特征將角色分類，就稱為“行當”。
每個行當各有若干分支，由于各個劇種的發展歷史不同，反映生活領域的廣狹和角度不同以及演員的不同創造等種種原因，在分支的層次和名目上又有繁簡、粗細之別。如秦腔分為四生、六旦、兩凈、一丑共十三行，漢劇和粵劇分一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小（生）、八貼（旦）、九夫、十雜十大行；莆仙戲分正生、貼生、正旦、貼旦、靚妝（凈）、丑、末七色，稱“七子班”；昆曲、京劇和川劇等還有更加細致的分法，但歸納起來，大體都不出生、旦、凈、丑的范圍，看似比較簡單，但實際上每個大類下面，又包含若干小類，把行當劃分得更加細致嚴謹。
【生】——泛指凈、丑之外的男角色。可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生、紅生等類型；
【旦】——女性角色。可分為正旦（青衣）、花旦、花衫、武旦、刀馬旦、老旦、彩旦等類型；
【凈】——性格、氣質、相貌上有特異之點的男性角色。凈行人物按身份、性格及藝術特點的不同，大體上可分為正凈（大花臉）、副凈（二花臉）、武凈（武二花）、毛凈（油花臉）等類型；
【丑】——男性喜劇角色 扮演人物種類繁多，有的心地善良，幽默滑稽；有的奸詐刁惡，慳吝卑鄙，大致分為文丑和武丑兩種類型。
戲曲的四個行當應該是生、旦、凈、丑。現在的京劇一般是五個行當，即:生、旦、凈、未、丑。其中生行中最為觀眾所喜愛的應該是老生、小生和武生，老生因為唱功戲份重，扮相儒雅，流派紛呈，名家輩出而更為廣大戲迷所喜愛。從古至今，像京劇前三鼎甲程長庚、余三勝、張二魁，后三鼎甲譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙，都是京劇形成初期非常知名的老生名家。其中尤以譚鑫培的影響最大，現今流傳下來的許的唱段都是在譚派的基礎上繼承演化而來。還有前四大須余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良，后四大須生馬連浪、譚富英、楊寶森、奚嘯伯，都是在繼承譚派的在基礎上，結合自身的條件，慢慢的行成自己的流派，從而深受廣大戲迷所鐘愛。
另外生行還有正生，也就是小生，現今的葉少蘭就是小生行的翹楚，多在劇中扮演英俊簫灑年輕男子，如白蛇傳中的許仙。武生:即京劇中的武將，分長靠武生和短打武生。如挑滑車的高寵，甘露寺中的趙云，別妻中的平貴人等都是武生。像早年的楊小樓，現今己故的王金璐，歷慧良等都是武生中的名家
旦行:簡稱旦，旦行又分青衣、花旦、武旦、老旦、貼旦、閨門旦等角色。全指女性。其中青衣以唱為主，多為青年女性，賢妻良母一類的角色。
花旦:多為性格活潑的女子，有正反兩類或悲劇人物。
武旦、刀馬旦:多指以武功見長的女性。
老旦:多為中年女性，用本噪演唱，唱腔高亢，蒼勁，有蒼音，代表人物李多奎。
凈行:也就是花臉，其中以唱為主是銅錘和黑頭花臉。以工架為主的是架子花臉，如大將，、和尚、好漢及武花臉。銅錘花臉稱正凈，架子為副凈，武花臉為武凈，最知名的角色包公就是架子花臉。
丑行:分文丑、武丑。文丑又分方巾【指文人，儒生】。武丑:專演跌、打、翻、撲等武技角色，如三叉口中的黑夜打斗就是此類武丑扮演。
到此，以上就是小編對于京劇行當音樂活動的問題就介紹到這了，希望介紹關于京劇行當音樂活動的1點解答對大家有用。
