大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于中班音樂活動秧歌舞反思的問題，于是小編就整理了2個相關介紹中班音樂活動秧歌舞反思的解答，讓我們一起看看吧。
“契闊死生君莫問，行云流水一孤僧?！边@是蘇曼殊詩中的句子，也可以看作他的自畫像。蘇曼殊是近代著名詩人，小說家，翻譯家，同時也是革命家，后來削發(fā)為僧，成為了一個遁世的僧人，不久又還俗。他生于1884年，1918年就去世了，年僅35歲。蘇曼殊短暫的一生中，寫出了大量感動人心、流傳后世的文學作品，是近代詩壇是非常難得的才子。然而，真正傳奇的不僅是他的作品，更有他的人生。
蘇曼殊的一生雖然非常短暫，但他的經歷十分復雜，性格也十分復雜，可以說，是經歷的復雜，造成了他性格的復雜，多情、多念、多疑、多心、善變。蘇曼殊本名蘇戩，字子穀，曼殊是他出家后所取的法號。他的父親叫蘇杰生，廣東香山人，后在日本橫濱的洋行做買辦，蘇杰生長期在日本做生意，像周圍許多老鄉(xiāng)一樣，在日本找了個小三：若子，與若子1884年在橫濱生下蘇曼殊，所以，蘇曼殊的身體里，有一半是日本血統(tǒng)。
蘇曼殊6歲隨嫡母黃氏回到廣東老家，13歲到上海讀書，兼修中、英文，15歲到日本大同學校讀書。這個時候，正是孩子的叛逆期，可能是這個原因，他一年后擅自回廣東，到廣州白云山的蒲澗寺削發(fā)出家，但到底難耐青燈古佛的寂寞，不久又還俗，再次東渡日本，入早稻田大學讀書，期間加入革命團體青年會。
19歲時，蘇曼殊回國，到廣東新會慧龍寺，在師傅贊初大師跟前繼續(xù)學法。但蘇曼殊身在佛前心卻在紅塵，第二年他偷了慧龍寺的二角銀元，身披袈裟到了香港，在陳少白辦的《中國報館》寄居，并積極參加革命活動，于是，革命的隊伍中，多了一個身披袈裟的和尚，實為怪異。
而且，蘇曼殊還不是一個普通的革命者，他特別熱衷于以暗殺搞革命，所以陳少白慢慢疏遠了他，他只好回到上海，后在一個西班牙牧師的資助下，踏上了去泰國、印度、斯里蘭卡學習的旅程，此行他學會了梵文。
回國之后，他又燃起了革命熱情，到長沙結識了黃興，加入了“華興會”，并參加長沙的一次武裝起義，不過起義因泄密半途而廢。1905年，蘇曼殊到達南京，在南京陸軍小學任教一段時間。1907年，他又到達日本，與魯迅一起籌辦《新生》雜志，在章士釗的《民報》上發(fā)表許多繪畫。
1909年，蘇曼殊又回到祖國，借住杭州白云庵，由于與劉師培夫婦交往太密，劉師培夫婦此時又叛變了革命，成了清朝在革命黨中的間諜，所以與之走得太近的蘇曼殊也成了革命黨懷疑的對象，蘇曼殊因此收到革命黨人的警告，只好遠走南洋。
頗有諷刺意味的是，1911年辛亥革命勝利之時，蘇曼殊這個一直熱衷于革命的人，卻在印尼當老師，但當他聽到這個消息后，非常激動和興奮，大碗喝酒，酒后又扶案痛哭，如同瘋子。
蘇曼殊一生漂泊不定，顛沛流離，為身世、為事業(yè)、為國家前途一直頗有糾結，容易沖動，性格善變，一會兒革命，一會兒寫小說，一會兒學畫，一會兒學梵文，一會兒寫詩，可以說，這些多變的活動，讓他一生都一直處于波動之中，再加上不拘形跡，好酒好糖，無時幾天無食，有時狂吃海塞，把自己的身體弄得很糟。所以，蘇曼殊英年早逝，除性格外，飲食和生活習慣也是一個重要的原因。
在那個漆黑一團的城市里，一夜，伸手不見五指，涼風四起，心生懼意，走還是留，時間飛逝，疑云蓋頂，腳底沉重，博還是跑，你沒有時間了，趕緊決策，有個聲音從漆黑的夜里傳出來，我急忙問到你是誰—————————-
只聽得天空傳來凌空一聲沉悶的聲音說：我是蘇曼殊，他是誰，好陌生的聲音，腦海一片空白，我沉思了良久，低聲細語的說，蘇曼殊是誰？
蘇曼殊是一個中日混血兒，其父是中國商人其母為日本人，他是近代小有名氣的詩人作家及翻譯家，此人在諸多領域都取得過一些成就，尤其是其詩風清艷明秀，別具一格，在當時影響很大。他開創(chuàng)了中國文學史上的“鴛鴦蝴蝶派”，被譽為詩僧。但其好喝花酒，行事又怪癖乖張，是一位充滿矛盾與神秘的奇才子！
本場比賽魯能雖然大比分贏了，但是贏的并不輕松，整個球隊表現(xiàn)一般，特別是上半場表現(xiàn)不盡如人意，完全被越南隊壓著打，始終處在背動挨打的狀況下，還讓對方攻破了大門。好在下半場做了及時的調整，教練換人也起到很好的效果，隊員的拼勁明顯比上半場積極了，再加上越南隊員體能下降，門前把握時機的能力差，所以，魯能才抓住機會反販為勝。不管怎么說贏球才是硬道理，也很值得慶賀。加油魯能爭取在下面的比賽中取得更好成績。
比分上反應出兩隊的實力差距，但并沒有反應出兩隊踢出的比賽內容。山東魯能上下半場表現(xiàn)判若兩隊，究其原因，還是戰(zhàn)術思路變化帶來的形勢轉變。
河內FC這支球隊，陣容里有多達8名越南國腳，可以說這支球隊和越南國家隊的技術特點、戰(zhàn)術風格都基本一致。亞洲杯上越南隊的表現(xiàn)有目共睹，其腳下技術細膩的特點非常明顯，河內這支球隊同樣是這樣，腳下靈活、小范圍傳控配合默契。在這一點上，魯能遠遠不如對手，這是不爭的事實。
這場比賽的上半場，山東魯能并沒有很好地利用好自己的身體優(yōu)勢，也沒有貼身逼搶，讓對手拿球、傳球太過于輕松，以至于場面上陷入被動。左邊路鄭掙、劉洋的缺陣影響還是不小的，踢左后衛(wèi)的張馳在位置感上還是稍差一些，屢次出現(xiàn)失位，導致整個左路失守，被對手多次制造威脅。那粒丟球與左后衛(wèi)的失位也有不小關系。
中場休息后，劉軍帥替補出場，蒿俊閔拉到邊路，人員上加強了中路的防守硬度。更重要的是，全隊的戰(zhàn)術思路也做出了調整，加強了身體對抗和就地反搶力度。事實證明，這個變化徹底扭轉了場上局勢，在高壓對抗下，河內球員的腳下技術踢不出來了，小范圍配合開始出現(xiàn)失誤。山東魯能利用身體、體能優(yōu)勢加強了進攻，場面迅速朝著好的方向發(fā)展，劉軍帥、佩萊的相繼破門便是水到渠成的事。
事實證明，踢東南亞球隊，還得充分利用好身體優(yōu)勢。雖然河內的腳下技術好，但還不足以彌補其身體上的劣勢。當然，這場比賽魯能暴露出的問題還是很多的，中場脫節(jié)、防守體系不穩(wěn)固等問題都需要李霄鵬去解決。這個冬歇期，魯能最大的問題就是防守，7場熱身賽場場失球，李霄鵬必須盡快解決這個問題。
輸了技巧、贏了比賽，簡單粗暴的魯能晉級亞冠正賽！
山東魯能隊在上半場落后一球的情況下，依靠下半場的四粒進球，主場戰(zhàn)勝了來自越南的河內，成功晉級本賽季的亞冠聯(lián)賽。
經過了幾年的發(fā)展，尤其是對青訓體系的建設，越南足球早已經不是曾經的越南足球。尤其是在剛剛結束的亞洲杯上，越南隊在場上的表現(xiàn)令人眼前一亮，而本場比賽來自越南的河內也給山東魯能造成了極大的麻煩，在上半場，他們依靠短平快的打法和前場犀利的配合，使得山東隊的兩名高大的中后衛(wèi)吉爾和戴琳很不適應，而河內也一度創(chuàng)造了許多非常好的破門的機會。
而魯能在上半場盡管靠中路滲透創(chuàng)造了一些機會，但是無論是佩萊還是格德斯，都無法把握住幾次絕佳的破門機會。反倒由于幾次中路配合失誤給了河內反擊的機會。
下半場，山東魯能隊果斷調整了戰(zhàn)術，由開場的中路滲透配合轉變?yōu)閮梢砥鹎?、高空爭頂。同時換上了身材高大的劉軍帥加強高球控制。
這一招起到了不錯的效果，最終在下半場的前半段，依靠劉軍帥和佩萊的兩粒高空轟炸，完成了比分的逆轉。
在完成逆轉之后，山東隊也安心的打起了防守反擊，第三、第四粒進球分別來自劉彬彬和替補上場的周海濱，這兩個進球都是典型的防守反擊進球。
可以說，本場比賽反映出來的還是老生常談的話題：中國的球隊應該拿怎樣的戰(zhàn)術去面對東南亞球隊。盡管越南隊在近幾年的進步很大，腳下技術也十分嫻熟，但是無可否認的一點是他們的球員受制于身材的限制，在高空球的爭奪上，與我們中國的球隊還是有明顯差距。
本場比賽河內的兩名中衛(wèi)平均的身高只有一米八左右，因此如果山東魯能一早就采取高舉高打的戰(zhàn)術，可能這場比賽就會完全不一樣。畢竟山東魯能的兩翼起球質量比較高，而在中路有佩萊、吉爾等高大的球員做支點，無論是直接頭球攻門，還是爭下二點為后插上的同伴創(chuàng)造機會，這都應該是魯能的強項。
與之類似，我們聯(lián)想到亞洲杯上中泰一戰(zhàn)，又何嘗不是相似的情景？
依靠腳下技術和細膩的配合獲得勝利當然是美麗足球的至高追求，但當你的對手腳下技術比你強時，我們更應該發(fā)揮自己的優(yōu)勢，而不是拿自己的短處與別人的長處相比，秧歌扭得好就扭秧歌，不必非要去跳芭蕾舞。
到此，以上就是小編對于中班音樂活動秧歌舞反思的問題就介紹到這了，希望介紹關于中班音樂活動秧歌舞反思的2點解答對大家有用。
