大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于孔子文廟音樂活動的問題，于是小編就整理了1個相關介紹孔子文廟音樂活動的解答，讓我們一起看看吧。
希望提問題時如果涉及歷史人物，不要輕易使用“偉大”、“XX家”之類的名詞；因為有些人他不配享受這些詞匯。如果說孔子在教學方面的觀點多少有點可取之處的話，那么他的其它理論則是腐朽的、沒落的封建文化的糟粕，這是社會主義的新中國成立后就已經作出的定論；任何個人的觀點、喜好，只代表他（她）個人，不能代表歷史的決論。
孔子（公元前551~前479年），春秋末期魯國人（今山東曲阜），儒教的主要創始人。
他三十歲左右，開始辦私學。五十歲時，在魯國從政。后因官場不順，又棄官從教，率弟子周游列國，走到哪兒，私學就辦到哪兒，返回魯國時，已68歲。從此，專門講學和整理古代文獻，直到逝世。
孔子一生的成就，一是辦私學，任教四十余年，培養了大批學子，號稱弟子三千、七十二賢人。二是作《春秋》、編輯古藉。其代表作是《論語》和《春秋》。《論語》是孔子與弟子的語錄集，由弟子編寫而成。《春秋》是魯國編年史，由孔子修訂而成。孔子一生述而不作，《論語》是孔子政治思想和教育思想的儒教經典，是中國封建社會傳統文化中，長期占統治地位的核心。因為他的政治思想和教育理念，符合了封建王朝統治的需要，在孔子死后，從魯哀公封孔子為“尼父”起，除秦始皇焚書坑儒外，受到了歷代封建王朝的推崇和追封，漢平帝褒孔子為成宣尼公，唐太宗封其為先圣，宋真宗封其為玄圣文宣王，元成宗封其為大成至圣文宣王，明世宗封其為至圣先師。最嚇人的，是清順治一口氣念不完的封號：大成至圣文宣先師。紀念孔子的文廟，更是遍布全國各地。孔老夫子有生之年，曾被人譏諷為“累累若喪家之犬”，大概做夢也想不到，死后卻獲如此殊榮，孔子在天之靈如若有知，定當感激涕零。
孔子的教育思想特色，主要體現在人的思想品德教育上，重在德育教育。
在治國理政上，孔子認為道德教育，是立國之本，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”（《論語.為政》）
在育人上，他首次提出：“性相近也，習相遠也”，認為人生下來，人性是相近的；而習慣、行為品德卻各不相同，是后天受到的教育不同而形成的。他致力于以培養完善的人格，為教育的首要目的。
孔子竭力主張“有教無類”的教育思想，開創了平民教育的先河。
禮、樂、射、御、書、數“六藝”，是孔子教學的主要科目；《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》“六書”，是其基本教材。把德育教育放在首位，是孔子教育思想的核心。
宋朝朱熹的《朱子語類》中有句話，叫做“天不生仲尼，萬古長如夜”，這句話是誰說的，評價是不是夸大其詞，我們暫且不論，起碼，孔子創立的儒教思想文化，無疑是中國封建社會傳統文化的核心，也是中華民族傳統文化的重要一部分。其既有封建文化的糟粕，也有傳統文化的精華。科學的態度，是汲取其精華，剔除其糟粕。
到此，以上就是小編對于孔子文廟音樂活動的問題就介紹到這了，希望介紹關于孔子文廟音樂活動的1點解答對大家有用。
