大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于開展民間音樂采風(fēng)活動(dòng)的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹開展民間音樂采風(fēng)活動(dòng)的解答，讓我們一起看看吧。
藝術(shù)采風(fēng)是藝術(shù)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，是作者為了收集藝術(shù)創(chuàng)作素材而進(jìn)行的活動(dòng)，一直被藝術(shù)家視為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。樹立正確的創(chuàng)作觀念，深入實(shí)地地去考察，深入生活，體驗(yàn)生活，了解本土的文化和歷史，挖掘蘊(yùn)藏在生活中的美，切實(shí)把對(duì)生活的真情感融入到作品當(dāng)中，才能提升作品中所表達(dá)的精神內(nèi)涵。在采借民俗民生素材資源的同時(shí)，還要尋覓屬于自己風(fēng)格化和個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來反映地方的風(fēng)土人情，展示博大精深的地域文化，體現(xiàn)當(dāng)今盛世百姓的精神風(fēng)貌，才能創(chuàng)作出帶有民族地域特色的藝術(shù)作品。
古人云～～讀萬卷書，行萬里路
藝術(shù)家們只有豐富的理論知識(shí)，閉門造車是不可能創(chuàng)造出好的作品，只有理論結(jié)合實(shí)際出去行走體會(huì)各地的風(fēng)土民情，去看大自然創(chuàng)造的各種天然藝術(shù)佳作，和大自然學(xué)習(xí)，才能有好的構(gòu)思，才能激發(fā)心中的感觸，這樣的靈感是不可能在屋中憑空捏造出來的，沒有豐富的知識(shí)，沒有現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)到各地人民的習(xí)俗差別，人們生活水平的差距，建筑風(fēng)格的不同，誰又能夠想象到大自然創(chuàng)造的神奇多么偉大。
藝術(shù)家的采風(fēng)是多么的重要！
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采風(fēng)，對(duì)攝影家，畫家，作家是非常重要的
對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作，切記不能閉門造車，一定要拓寬視野，走出去見識(shí)更廣闊的世界
個(gè)人拙見，對(duì)于畫家而言，特別是創(chuàng)作風(fēng)景題材的畫家而言，創(chuàng)作前，采風(fēng)是必備的重要工作
俄羅斯巡回畫派畫家列賓，在涅瓦河畔游玩時(shí)，看見一群蓬頭垢面，衣衫襤褸的纖夫在伏爾加河上艱難前行，從小生活在社會(huì)底層的畫家心靈受到了震撼和觸動(dòng)，于是畫家決定創(chuàng)作一幅以纖夫?yàn)樗夭模嘁鄣念}材油畫
于是他去伏爾加河旅行兩次，深入采訪纖夫，進(jìn)行了大量觀察何寫生，傳世名畫《伏爾加河上的纖夫》就此誕生
伏爾加河不僅滋養(yǎng)了畫家列賓，同時(shí)也給了畫家列維坦無窮的靈感和素材
列維坦常年踏足伏爾加河寫生，于是創(chuàng)作了油畫作品《伏爾加河上的清風(fēng)》
列維坦的許多經(jīng)典風(fēng)景油畫，都是他采風(fēng)莫斯科郊外，取材俄羅斯的天空、森林、河流、土地為創(chuàng)作素材的成果
特別是對(duì)于創(chuàng)作意象油畫風(fēng)景題材的畫家，采風(fēng)是必須的重要工作
游歷自然山水，提取素材，天人合一，與自然對(duì)話，對(duì)創(chuàng)作的意義重大
畫家李江峰，在游歷山東臨沂，孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館時(shí)，傍晚走向山頂，逆光狀態(tài)，迎面而來一顆顆松樹，畫家覺得無比莊嚴(yán)肅穆，于是產(chǎn)生創(chuàng)作激情，《化象成境——墨松》就此誕生
對(duì)于創(chuàng)作油畫風(fēng)景題材的畫家，采風(fēng)是必須的重要工作
游歷自然山水，提取素材，天人合一，與自然對(duì)話，對(duì)創(chuàng)作的意義重大
創(chuàng)作不能閉門造車，如果一味地閉門造車地創(chuàng)作，沉寂封閉在自己的小世界里，總會(huì)有思維枯竭的那一天，所以走出去拓寬視野，增長(zhǎng)見識(shí)是很有必要的
畫家陳丹青進(jìn)藏深入體驗(yàn)藏民生活，風(fēng)土人情，于是創(chuàng)作了著名的《西藏組畫》
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【一】 采風(fēng)的本義和延伸
原意是指搜集民間歌謠。“采”就是采集、收集、整理的意思，而“風(fēng)”指的是古代《詩經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中的“風(fēng)”，又稱《國(guó)風(fēng)》。國(guó)風(fēng)包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌，共160篇。國(guó)風(fēng)是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亓餍械母枨瑤в械胤缴剩蠖鄶?shù)是民歌。 近代隨著民俗學(xué)的引進(jìn)，“采風(fēng)”的含義就延伸了，泛指采集一切民間的創(chuàng)作與風(fēng)俗。
國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭
【二】采風(fēng)的形式與必要性
從題材上來看，主要分為文學(xué)采風(fēng)、美術(shù)采風(fēng)、攝影采風(fēng)、音樂采風(fēng)等。特別是美術(shù)采風(fēng)有一個(gè)大家都熟悉的別稱：寫生。
采風(fēng)的必要性主要有三：
1、政治需求，了解民情。
因?yàn)橛辛苏沃С郑杂行┎娠L(fēng)才能演變成具有重要意義的活動(dòng)。比如說人民英雄紀(jì)念碑的修建，劉開渠率領(lǐng)9位雕塑家赴全國(guó)各地進(jìn)行采風(fēng)。學(xué)習(xí)我國(guó)歷代的著名雕塑藝術(shù)從中汲取養(yǎng)分，后來這些雕塑家畫出來170多個(gè)浮雕人物圖。
1956年 劉開渠在人民英雄紀(jì)念碑前
2、文化訴求，雅俗共賞。
文化藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)雅俗辯證互通的關(guān)系。陽春白雪和下里巴人在藝術(shù)發(fā)展的道路上是并行的兩條線，正如電影中文藝片和商業(yè)片的區(qū)別。高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)或許為雅，通俗的、大眾化的事物或許為俗，但這也不是絕對(duì)的。采風(fēng)就是打破這雅俗的局限，雅俗之間就會(huì)有融合轉(zhuǎn)換，大俗也能雅，大雅也會(huì)大俗。這是文化發(fā)展的時(shí)代訴求。
文藝片《醉鄉(xiāng)民謠》
3、創(chuàng)作靈感，推陳出新。
文化藝術(shù)創(chuàng)作者，難免會(huì)有靈感枯竭的時(shí)候，這時(shí)候就需要外界的素材的影響和推動(dòng)。采風(fēng)就是一種從民間用之不竭的資源庫中汲取素材靈感，從而推陳出新，實(shí)現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)作的一種途徑。
李可染照片及寫生稿
【三】采風(fēng)與創(chuàng)作
采風(fēng)為藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的素材
采風(fēng)激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作者的靈感
采風(fēng)本身或許也能成為一種藝術(shù)創(chuàng)作。 （比如美術(shù)界對(duì)素描寫生是否為創(chuàng)作的爭(zhēng)論）
現(xiàn)在很多藝術(shù)工作者及美院學(xué)生的釆風(fēng)大多是去游山玩水的較多。往往是打著一個(gè)名目而進(jìn)行的則是另外一個(gè)目的。真正的所謂采風(fēng)就是到不同地區(qū)，查看了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和某個(gè)領(lǐng)域在當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)活動(dòng)現(xiàn)象！當(dāng)然。有一些真正的學(xué)者和藝術(shù)人是會(huì)認(rèn)真到各地查看他們所關(guān)注的某個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)以及社會(huì)現(xiàn)象。
到此，以上就是小編對(duì)于開展民間音樂采風(fēng)活動(dòng)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于開展民間音樂采風(fēng)活動(dòng)的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
