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如果說照我們這邊風俗來講的話就屬于不合適的!
因為按照傳統的風俗來講,除了出家人之外。一個人如果一生中沒有婚配和子女的話,就屬于不完整的人生。
按照古法來講,光棍就屬于不完整的人生。那么他的喪事就不在喜喪的范圍。
就算是穿壽衣,也只能是穿短衫。不能是長衫的。
正常有兒女后代的人死后,按風俗靈位和魂幡上都是寫:故顯考(妣)ⅹⅹⅹ老大(孺)人之靈位。
像這種無兒無女(男女)的光棍死了。不管他多大的年紀,按風俗一般都寫:新逝亡人ⅹⅹⅹ之靈位。
只不過現在怎么說嘞,有些傳統的風俗習慣被廢棄了。
給死者穿的壽衣無論男女老少一律都是長衫。這算是照顧家屬的情緒吧!
至于說給老光棍辦喜喪,我看大可不必。雖然侄兒的孝心可鑒,但是死者一世無妻,兒女皆無。雖然古語言:有侄不為孤!但是實際上他還是一輩子孤苦伶仃的,請問他的喜從何來?
那要看侄子辦喜喪的結果如何,才能評說合不合適。
78歲,論歲數應該不算少亡。可是人家是個老光棍,沒有結過婚,屬于孩子,他就是活到100歲,沒有成過家,也算做是童子。我們這里的風俗,如果遇到這種情況,光棍的侄子為了讓自己的叔叔或者大爺,風風光光地走。不能只繼承光棍的房產土地,就會選擇給光棍娶姻親,找合適的單身亡女,花錢把尸骨買過來,先辦喜事后辦喪事,讓光棍在入土的時候不再是單身漢,雙口棺木同時下葬祖墳。否則的話,侄子就是把光棍的喪事辦得再隆重,家族的長輩也不買帳,更不會讓光棍入到祖墳。
近些年,活人給去世光棍娶陰婚的事情也是五花八門。說白了,就是去除陽間人的心病?,F在的家族觀念越來越淡薄,封建迷信專制的族長制已經失靈,人們特別是年輕人,也不管你什么家族家規。所以,在棺材內放美人畫,放硅膠娃娃的事情屢見不鮮。我在擔心,幾十年,幾百年,當人們在地下挖出硅膠娃娃的時候,后人會不會覺得先人們曾經的喜喪原來還有假的?
所以我想說,做侄子的給老光棍辦喜喪,只要不假辦,就合適!
我覺得很合適。因為伯父與侄子也是比較親,意味著父親與兒子,他們身上流淌著同樣的血液,他們之間有相互關照的義務。必定是一家人,伯父沒有子女,只有侄子承擔照顧的責任。包括生前關照和死后喪葬。我覺得毫無凝問。
那年去影院看了《夏洛特煩惱》!其實賣座就是里面的幾首經典粵語歌的情懷!和沈騰馬麗的開心麻花團隊小品的帳!《羞羞的鐵拳》名字就站不起來的娘腔娘炮,依然情懷歌曲映襯俗套的梗!過度消費曾經的成績,人情賣點是電影屆的悲哀!
謝邀。
開心麻花最牛的地方在于,就算你已經猜到了結局,你也永遠猜不到這個結局會用哪種奇形怪狀的方法完成……從最開始《夏洛特煩惱》的人生重來一次機制,到《驢得水》里的“講個笑話你可別哭”,到這次《羞羞的鐵拳》里的男女身體身體互換,開心麻花一直都秉承著很好的態度。它不是想做什么高科技大片,也不會刻意的去煽情,它只想認認真真的講好一個簡單的故事,然后把觀眾逗得哈哈大笑,讓觀眾走出電影院的時候覺得錢花的很值。
開心麻花玩梗太接地氣了,它就像一個很地道的廚子,不用太多花哨的食材,一樣可以給你做出美味的菜肴。觀影途中幾乎每五分鐘就有一個爆點,左邊的老哥笑的差點被打,右邊的小姐姐笑的合不攏腿,我自認為笑點還算高的,也一度被里面的梗逗得狂笑。電影里好玩的梗太多了,笑點抓人卻又不低俗,有些還反諷了一些社會現象,比如高速路上發樓盤廣告練武功(諷刺房地產銷售),還有拉著小販車跑路更快(諷刺城管追小販),都算是比較新奇的點,讓你回頭一想覺得更加歡樂。
除了三大主演之外,配角的表現也同樣出色,反派阿良每次被喊小毛蛋的炸毛感,東哥每次沒皮沒臉的樣子,還有沈騰手下的幾個貴族殺馬特,都為影片貢獻了密集的笑點。總的來說,沒有一個演員是脫戲的,也正是因為如此,觀眾才能被劇情深深的吸引。
我相信沒有一個人,會心甘情愿的被生活操翻。
所以艾倫拍著自己的斷臂向對手勾手指吼出那句:“你過來啊,”你還是會邊爆笑邊為他鼓掌,因為你從電影里看到了那個摸爬滾打還不放棄的自己。
我想這就是喜劇的意義吧,在笑過之后,你還能得到些什么東西,面對生活時能夠多一分勇氣。
每次和家人去看電影話劇我都怕他們覺得無聊或晦澀,但開心麻花的作品就比較有底氣他們會喜歡。片名俗氣?爛梗?加長小品?其實作為觀眾只需要一部能和父母朋友去看了大家都很開心的喜劇??赡堋断摹房赐赀€有點不舒服于直男三觀,但《羞羞》觀影完是挺輕快的。
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