大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于道觀慶典音樂推薦的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹道觀慶典音樂推薦的解答,讓我們一起看看吧。
作為一個(gè)老天下貳玩家,天下貳得游戲音樂可以說是占很高一部分評(píng)分,首先登錄界面的音樂讓人覺得就特有感覺,而且玩過的都知道,天下沒切換到一個(gè)地圖,背景音樂都不一樣,而且很符合這個(gè)地圖的場景,九黎比較和諧,中原因?yàn)槭墙?jīng)歷過戰(zhàn)爭所以有些區(qū)域比較激昂,燕丘就是歡快自由的音樂,很有大草原的感覺,總得來說大到每一幅地圖,小到每一個(gè)副本戰(zhàn)斗音樂,每一副地圖特定的區(qū)域,比如中原的皇城,道觀音樂都不一樣,做的很用心,很符合意境,老天下貳在國產(chǎn)網(wǎng)游里我覺得做的非常不錯(cuò)
十年老玩家,作為老玩家,我覺得最讓人難忘的絕不是天下三的音樂,而且天下貳國風(fēng)時(shí)代,這就是天下的巔峰時(shí)代,各個(gè)地區(qū)的不同樂器演奏的音樂都是經(jīng)典,特別是如今再聽到當(dāng)年水墨登陸界面音樂時(shí)內(nèi)心是會(huì)共鳴的,雖然如今還在游戲卻跟不上時(shí)代了,只能擺擺攤種種樹看看舊風(fēng)景,懷念下青春!
曲藝是流行于人民群眾中的、富有地方色彩的各種說唱藝術(shù),如彈詞、大鼓、琴書、道情、評(píng)話、相聲、快板等。演出時(shí)演員人數(shù)較少,一般只有一至二三人,道具也很簡單。那么福建的傳統(tǒng)曲藝有哪些呢?小編來介紹一下。
泉州南音
泉州南音又稱“南曲”,“南樂”、“南管”、“弦管”, 被稱為傳統(tǒng)音樂文化的“活化石”,是現(xiàn)存歷史最悠久的傳統(tǒng)古樂,主要流行于閩南及臺(tái)灣、南洋群島華僑居住地區(qū)。南音起源于唐,形成于宋,唐代琵琶普遍用撥子,且是橫抱姿勢(shì),泉州南音至今保持這一遺制。南音南音中所用的“拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫中的伎樂圖一樣。
福州評(píng)話
福州評(píng)話是以福州方音講述并有徒歌體唱調(diào)穿插吟唱獨(dú)特的傳統(tǒng)說書形式,流行于福建省福州地區(qū)及古田、南平等地。傳說明末江南著名說書藝人柳敬亭不肯降清,南奔入閩,他所授門徒用福州話演唱,借歷史故事評(píng)論時(shí)局,逐漸形成有說有唱的獨(dú)特風(fēng)格。評(píng)話演員多為一人,不用化裝,不須布景,僅用一只銅鈸,一塊醒木,一把紙扇,一條手帕,搭一座高臺(tái)擺一張桌子就可演出。講究唱、說、做、花,唱詞多為7字句。
東山歌冊(cè)
“東山歌冊(cè)”是用潮州方言編寫的,在東山島漁區(qū)和農(nóng)村的婦女中間最為活躍,尤其在漁區(qū)婦女中特別流行,還廣泛流行傳播在海峽彼岸的臺(tái)灣,在港、澳地區(qū)以及馬來西亞、新加坡一帶的閩南、粵東的僑臺(tái)胞。自明朝從廣東潮州傳入,其曲調(diào)在民間歌手的演唱中不斷擅變,漸漸地被同化成的曲藝。它以詩敘事,故有人稱歌冊(cè)是“長篇方言敘事詩”。如《楊令婆》《薛丁山征西》《穆桂英掛帥》等。
十番
“十番”又稱“十班”“集番”、“協(xié)番”等,是福建,江蘇,廣東等地古老的民樂,福建分為閩西客家十番、福州茶亭十番和莆田十番。其中,閩西客家十番主要流傳于閩西客家的永定、長汀、連城、上杭、武平等縣;福州茶亭十番不僅流行于福州市內(nèi),也流行于福州周邊農(nóng)村及福州下屬的五區(qū)六縣,還流傳到寧德、建陽、南平、古田、福安、柘榮、霞蒲等地。十番是古代皇帝舉行大型慶典的宮庭音樂,也是寺院道觀用來祭祀的古音樂,是集打擊樂與吹奏樂為一體的交響樂,原以打擊樂為主,鑼鼓和絲竹合奏比較晚,其打擊的方法別具一格,只敲擊每節(jié)的第一個(gè)音節(jié),其音調(diào)古樸、和諧、明快、熱烈。
主要是個(gè)別村民做為信仰帶頭人按排主持,打醮主要是,以供佛,祭祀,燒香,磕頭,一種信仰及迷信活動(dòng),目的是求神拜佛,祈求佛祖保一家子平安,多子多福,心想事成,再者就是祈求上蒼,來年農(nóng)業(yè)風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,多打糧食,為人民大眾消災(zāi)免難,打醮這一活動(dòng),在廣宗縣己有很長的歷史了。
打醮是一種祭祀儀式,單一講這個(gè)醮字在新華字典里解釋是道教祭祀活動(dòng)的一種儀式。古時(shí)候沒有科學(xué)統(tǒng)治和管理都是以宗教的形式管控。民間有民間的醮科儀式,比如祭天祭地祭河神祭祖先,官府有官府的祭祀,皇帝家祭祀稱為打皇醮。民間打醮一般就是1-5天,7天醮很少。皇家打醮一般7-49天,比如羅天大醮就是49天。民間科儀說白了就是最普通的,民間普通宮觀廟宇就能做到,皇家打醮必須是特等法師才可以勝任,比如以前的北京白云觀。不過現(xiàn)在的科儀比老輩子的科儀少的太多了,民間的東西還真實(shí)點(diǎn)兒,到了北京白云觀等大的廟宇就不會(huì)了,因?yàn)楝F(xiàn)在的白云觀學(xué)習(xí)的是南方的十方韻,老輩子的東西他們都沒有了。
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