大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于音樂電視劇古裝推薦的問題，于是小編就整理了1個相關介紹音樂電視劇古裝推薦的解答，讓我們一起看看吧。
中國古代音樂葛天氏之樂所唱的 8首歌中，開始兩首一為《載民》（意為始民），一為《玄鳥》（即燕，或說為鳳凰）；前者含有祖先崇拜的意思，后者可能與圖騰崇拜有關。又如關于黃帝族有“黃帝氏以云紀，故為云師而云名”（《左傳·昭公十七年》）之說，可見黃帝族是以云為圖騰的部落。黃帝時的樂舞名為《云門》，顓頊（傳說為黃帝之孫）時的樂舞名為《承云》，顯然都和圖騰崇拜有關。至于朱襄氏之樂的“作為五弦瑟，以來陰氣”（《呂氏春秋》），伊耆氏之樂所唱歌詞“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤”（《禮記·郊特牲》）之無異于咒語，據說一些原始時代的古樂如黃帝的《云門》、帝堯的《咸池》（或說是黃帝時樂）、帝舜時的《韶》，在周代還作為宮廷雅樂的“六代之樂”在演出。這些古樂中最重要的算是《韶》
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！昂笸セā庇址Q“玉樹后庭花”，是南陳主陳淑寶為后宮美人張麗華所做的歌曲，被廣泛傳唱。后被稱作不祥的亡國之歌。
“胡笳十八拍”，是東漢末年蔡文姬從匈奴歸漢，因思念在北方匈奴的孩子而作。
“關山月”，是唐樂府歌曲。多是邊關戰士傳唱。據說大詩人李白曾經為此填詞。
“念奴嬌-赤壁懷古”，在宋朝各種詞牌填詞都是被傳唱的，“念奴嬌-赤壁懷古”是根據大詞人蘇軾的填詞的一首歌曲。“念奴”據說是唐玄宗時的最火的歌手。
音樂在中國歷史的發展史上無處不在，中國古代的歌曲也如同詩歌一樣，讓人沉醉，富有寓意！
古代音樂有四大類別，分別是宮廷音樂、民間音樂、文人音樂、宗教音樂。其中宮廷音樂的地位最高，民間音樂傳唱度最高，文人音樂逼格最高，宗教音樂大多數為鞏固思想。
一、宮廷音樂
宮廷音樂其實分為很多類別，但是按照是主要的功能來分，大體上可以分為雅樂和燕樂。
雅是統治者用于祭祀及朝會典禮等場合的音樂。為了顯示帝王至高無上的地位和尊嚴，宮廷雅樂的風格往往莊嚴肅穆，音律中正和平，歌詞典雅純正。
燕樂也稱“宴樂”或“樂”，是宮廷飲宴時供統治者欣賞、娛樂的音樂。這類音樂往往取材于民間音樂和外來音樂，比雅樂更具活力。在商周時期不怎么受重視，一直隋唐時期，才逐漸的取代了雅樂。
宮廷音樂大概從商周時期就開始了，到了漢代、唐代是其發展的兩個巔峰，因為漢唐作為大一統而且又極為強盛的兩個王朝，其音樂也不斷地發展。但安史之亂后，唐朝開始衰退，宮廷音樂也隨之衰退了。
二、民間音樂
民間音樂是我國傳統音樂中最悠久的一支，早在原始時期就存在了，根據上世紀八十年代的調查，我國擁有345個說唱品種、317個戲曲劇種、17636種民間舞蹈，以及不計其數的曲目。
民間音樂共有五大類，分別是民間歌曲、民間舞蹈音樂、說唱音樂、戲曲音樂、民間器樂。蘊含著山歌、小調、曲藝、戲曲、樂器演奏、小令、評彈、口技等無數種傳統藝術在里面。
基本上我們現在還流行的相聲、評書、大鼓、京劇、古箏、竹笛等等與聲音有關的藝術，在古代全都是屬于民間音樂。也正是這些民間音樂的出現，大大的豐富了古代沒有手機沒有網絡的生活。
三、文人音樂
如果說民間音樂在一定程度上可以比作下里巴人的話，那么文人音樂一定就是陽春白雪了。文人音樂是有一定的文化修養的知識階層創作的音樂，具有強烈的個性色彩和較高的藝術水平。
文人音樂在先秦時代就已產生，孔子、莊子、屈原、宋玉都精于音律、善于撫琴。可是直到魏晉南北朝，文人音樂才真正開始成熟，涌現出了一大批著名的文人音樂家。
比如東漢后期的蔡文姬、三國時期竹林七賢中的嵇康、阮籍、阮咸等人，都是精通音律者。到了宋朝，很多的詞曲作者都是跟音樂有關聯的，比如李清照、柳永、秦觀、蘇軾、辛棄疾等人。
尤其是宋雜劇的出現，更是引起了人們對于詞曲音樂的熱愛，以致于到了元朝，文人每作一詞必譜曲，甚至先譜好了曲子再填詞，所以元朝的詞又叫曲。
四、宗教音樂
宗教音樂是由宗教信仰者演奏，為了宜揚宗教而演奏的音樂。它與宗教緊密相連，具有神秘的性質，是最為特殊的一種音樂。我們身邊有一些有信仰的人，他們一般都會唱宗教音樂。
我國古代的宗教音樂分為兩個類別，是道教音樂和佛教音樂，道教音樂主要有鬼神、祭祀、法事這一方面，在早期還是有很多的，但最后有不少都發展成了戲曲，比如現在的儺戲，就是早期祭祀的音樂演變而來的。
而佛教音樂就比較多了，現在在網上搜一些佛歌，會發現到處都是，在古代和尚比道士多的多，因而佛教音樂也流傳的很廣泛，尤其是有很多朝代，都以佛教為信仰的宗教。
在明朝永樂年間，永樂皇帝派人搜集整理宋元以來流行的佛教音樂，多達四百多首，這還是沒有網絡傳播的情況下，他還將這些佛歌編成了《諸佛世尊如來菩薩尊者名稱歌曲》一書。
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