大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于因音樂(lè)與鋼琴結(jié)緣而分手的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹因音樂(lè)與鋼琴結(jié)緣而分手的解答，讓我們一起看看吧。
《海上鋼琴師》是一部蕩氣回腸的電影，我以為它帶給我們的回味與思考，同樣蕩氣回腸：
1. 孤獨(dú)中的自由
1900本就是孤兒，孤獨(dú)而來(lái)，后來(lái)養(yǎng)父突然罹難，他又開(kāi)始成為孤兒。他一生的朋友只有鋼琴和音樂(lè)，是在一只輪船上獨(dú)自“旅行”的旅人。但是，在這個(gè)孤獨(dú)中他卻享有無(wú)限的自由，內(nèi)心和靈魂的自由。因?yàn)橐魳?lè)，他的世界繽紛多彩，從來(lái)不缺少快樂(lè)和喧鬧，從來(lái)不缺少自由，他可以自由翱翔，音樂(lè)可以把它帶到任何他想去的地方。最后在船要炸的時(shí)候，他孤獨(dú)地死去，但靈魂卻自由地飛向天國(guó)，那兒，一定有架鋼琴在等著他，讓他繼續(xù)自由地飛翔。一個(gè)內(nèi)心充盈豐滿的人，沒(méi)有孤獨(dú)，只有自由。
2.有限中的無(wú)限
他永遠(yuǎn)只在一條有限的船上，但是因?yàn)橛辛虽撉俸鸵魳?lè)，世界對(duì)他來(lái)說(shuō)是如此無(wú)限，他的靈魂永遠(yuǎn)也無(wú)法找到那遼闊的邊際，他用一生也無(wú)法窮盡音樂(lè)的世界、內(nèi)心的世界。船是有限的，但是音樂(lè)是無(wú)限的，追求靈魂的自在和安寧是無(wú)限的。所以，再小的空間，對(duì)于追求無(wú)限、享受無(wú)限的人來(lái)說(shuō)，它永遠(yuǎn)都是遼闊的。
3.喧囂中的寧?kù)o
雖然有掌聲，有歡呼，但是，他內(nèi)心卻永遠(yuǎn)是寧?kù)o的。每次彈完規(guī)定曲目外，他一定要自由自在地彈奏他自己的曲子，他享受著世人難以讀懂的最純粹的快樂(lè)，而這純粹的快樂(lè)帶給他的是內(nèi)心的寧?kù)o。他堅(jiān)決不離開(kāi)船，船就是他的歸宿，就是他能夠保持內(nèi)心的園囿。他讀懂了世界，所以他“寧愿一生孤獨(dú)，我不愿隨波逐流”，因此，他拒絕了音樂(lè)公司的重金邀請(qǐng)，也就拒絕了欲望的橫流，拒絕了喧囂。即便是遇到了唯一一次愛(ài)情，也因?yàn)椤俺鞘刑罅恕保皼](méi)有盡頭”，那里有多少未知的雜質(zhì)和喧鬧，有多少東西會(huì)攪動(dòng)他他內(nèi)心的寧?kù)o，所以，他從懸梯上又回到船上。即便是船要被炸毀，肉體將被消滅，但還是要堅(jiān)守自己的內(nèi)心。
4.短暫中的永恒
1900的一生很短，但是音樂(lè)是永恒的，純粹的靈魂是永恒的。他不隨波逐流的孤獨(dú)，他對(duì)內(nèi)心真純與安靜的堅(jiān)守，拒絕誘惑、喧囂的執(zhí)著，讓他短暫的生命成為永恒，猶如那裊裊琴聲的永恒。
個(gè)人之間，不妥之處請(qǐng)指教。
告訴我們一個(gè)人完全可以脫離世界上的一切，以最簡(jiǎn)單的方式活著。但是,唯一不能脫離的，便是內(nèi)心的自己。當(dāng)船已然變成1900自己的時(shí)候,他已無(wú)法離開(kāi)。所以，留在船上，這是他為自己做的選擇美國(guó)著名的牧師內(nèi)德。蘭賽姆，在一生中曾無(wú)數(shù)次聆聽(tīng)臨終者的懺悔。其中，有一位商人，在年輕時(shí)曾和著名的指揮家卡拉揚(yáng)一起學(xué)習(xí)吹小號(hào)。當(dāng)時(shí)，他的成績(jī)遠(yuǎn)在卡拉揚(yáng)之上。然而，有一天，他迷上了賽馬，荒廢了音樂(lè)。在生命的最后一刻，他遺憾地告訴蘭賽姆，到另一個(gè)世界后，如果可以選擇，他絕不會(huì)再干傻事。
在94歲時(shí)，蘭賽姆去世了，在墓碑上他留下了這樣一句遺言：“假如時(shí)光可以倒流，世上將有一半的人成為偉人。”時(shí)間不會(huì)倒流,但也許就因那一念之差，使世界發(fā)生了不同。在人生的道路上，有什么樣的抉擇，就有什么樣的人生。選擇是一種全新的生命開(kāi)端。如果你選擇陡峭的懸崖，便要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的覺(jué)悟；如果你選擇凌厲的荒漠，便要有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的壯志；如果你選擇洶涌的大海，便要有“直掛云帆濟(jì)滄海”的信念。人生的路，需要自己去選擇，去做出判斷自己的生活由自己來(lái)主宰這樣的人生才有意義。
我覺(jué)得這個(gè)故事就是一個(gè)隱喻，那艘船就是我們每個(gè)人的內(nèi)心，那怕你再?gòu)?qiáng)大，再無(wú)敵，再渴望，也要有勇氣走出自己的內(nèi)心，才能收獲更多不屬于你自己的東西，不然，你永遠(yuǎn)只會(huì)在船上，活在自己的內(nèi)心世界里………失去或者是永遠(yuǎn)不會(huì)擁有愛(ài)情，友情，名望……那些只有在陸地上才會(huì)有的東西。
舉個(gè)例子，你是地球本土人，假如有一天地球毀滅，你必須離開(kāi)地球，去另外一個(gè)你不熟悉的星球，那里沒(méi)有親人、沒(méi)有朋友、沒(méi)有愛(ài)人，總之都是一切與你無(wú)關(guān)的事和物，簡(jiǎn)言之，你將會(huì)是個(gè)未亡人，你還愿意離開(kāi)地球嗎？而在這部電影里面，船就是地球，陸地就是其他星球，1900是屬于船上的，他從來(lái)也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)船，陸地對(duì)他來(lái)說(shuō)是相當(dāng)陌生，他與整個(gè)陸地格格不入，他無(wú)法在陸地上自由自在的生活。
《海上鋼琴師》這部電影對(duì)舊秩序的堅(jiān)守，對(duì)新生的工業(yè)文明的惶恐與不屑，對(duì)技術(shù)時(shí)代的恐慌。
我們不必說(shuō)1900如何了，我們回到《布達(dá)佩斯大飯店》，來(lái)看看茨威格最后的幾年時(shí)光，發(fā)生了什么。
1940年經(jīng)紐約去巴西，時(shí)值法
西斯勢(shì)力猖獗，作家目睹他的「精神故鄉(xiāng)歐洲」的沉淪而感到絕望。
1942年，完成自傳《昨天的世界》，2月22日同他的第二位夫人伊麗莎白·綠蒂在里約熱內(nèi)盧近郊的佩特羅波利斯小鎮(zhèn)的寓所內(nèi)雙雙服毒自殺。
茨威格的自殺，或許才是1900拒絕下船最好的注腳。那是一個(gè)歐洲文明的遺老，對(duì)整個(gè)文明的告別。而1900的告別亦是如此。
這一切要從那場(chǎng)精彩無(wú)比的斗琴開(kāi)始說(shuō)起，當(dāng)年反復(fù)看那一段，心里總在思考一個(gè)問(wèn)題。這大抵是金庸小說(shuō)中毒，郭靖和歐陽(yáng)克在桃花島那一場(chǎng)比斗，不懂的人看著和懂的人看著，定然不是一個(gè)結(jié)論。
二十世紀(jì)是一個(gè)太迅速的時(shí)代，伴隨著不可逆轉(zhuǎn)的工業(yè)化和現(xiàn)代化的進(jìn)程，世界的中心從歐洲轉(zhuǎn)到了北美。而接踵而起的兩次世界大戰(zhàn)，更是摧毀了歐洲這塊文化昌盛的土地。歐洲傳統(tǒng)文人、哲學(xué)家或流亡他鄉(xiāng)，或抑郁而死。世界的中心，從傳統(tǒng)歐洲轉(zhuǎn)向了大洋彼岸的北美，煙霧中的自由女神像，高樓聳立的紐約，那是現(xiàn)代化社會(huì)、工業(yè)化文明的象征。人們紛紛背棄了偉大歐洲的傳統(tǒng)，離開(kāi)歐洲，漂洋過(guò)海，他們對(duì)這一切歡欣鼓舞。
向那逝去的貴族的、優(yōu)雅的、繁盛的傳統(tǒng)歐洲文明告別，成為了一個(gè)重要的主題。《海上鋼琴師》所說(shuō)的，恰恰也是這個(gè)主題。
到此，以上就是小編對(duì)于因音樂(lè)與鋼琴結(jié)緣而分手的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于因音樂(lè)與鋼琴結(jié)緣而分手的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
