大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于蹴鞠活動適合配什么音樂的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹蹴鞠活動適合配什么音樂的解答，讓我們一起看看吧。
題主問題為鮮為人知的娛樂活動，那就排除了常規(guī)的對弈（下棋）、歌舞觀賞和男性逛窯子這一類的活動，下面我從詩詞或者小說里找一些答案以供討論。
斗雞
斗雞是民間的重要娛樂活動，《全唐詩》中關(guān)于“斗雞”的記載就有50多處，杜甫的《斗雞》記載：“斗雞初賜錦，舞馬既登床?！倍姨瞥芏嗷实鄱枷矚g斗雞，甚至還有奇葩的斗鵝活動。在看老版水滸電視劇時，就出現(xiàn)汴梁街頭斗雞的鏡頭，事實上從北宋開始，斗雞活動特別流行，從王公貴族到平民百姓都喜好斗雞。當(dāng)然還有斗蛐蛐的娛樂活動。
蹴鞠
有點像今天的足球，甚至可以認(rèn)為是足球的前身。其實，我國的蹴鞠早在戰(zhàn)國時期就流傳開來，到了漢代進(jìn)一步發(fā)展，而宋代則更加規(guī)范且職業(yè)化。
斗草
斗草活動在晏殊的《破陣子》就有詳細(xì)體現(xiàn)和記載，“元是今朝斗草贏”就記錄春日里少女出游，與其他女伴斗草。
這是古代婦女玩的一種游戲，斗草還分文斗和武斗。文斗很考驗植物只是儲備和文學(xué)修養(yǎng)和文化功底，簡單來說是對花草名，大家各自把采集來的百草放在自己手上，用對仗的方式互相報草的名字，誰的種類多，而且對仗水平高，誰就贏。武斗就簡單粗暴多了，各自采草來，相互把草交叉，向著自己的方向拉，誰的草先斷了，誰就輸了。
聽?wèi)?、聽說書
在《紅樓夢》里，大凡有一些重要節(jié)日或者賈母及其家族成員生日都會請戲班子唱戲。而聽評書則是民間很流行的，在一茶館，點上一壺，聽著說書人侃傳奇小說，《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《聊齋》都或多或少受民間說書的影響，都是也因為說書人的傳播在民間得到流傳。
當(dāng)然，還有行酒令、飛花令這些也是娛樂方式。
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別看中國古代沒有電燈，沒有電視，沒有電影，沒有酒吧，但早在近1000年前的宋代，人們就喜歡追劇，其熱情程度不亞于前幾年哈韓族追韓劇那樣狂熱；喜歡看大片，其熱情程度不亞于美國大片上影；喜歡看泡吧，娛樂豐富性絲毫不亞于現(xiàn)代酒吧。
中國古代的追劇其實就是現(xiàn)在的評書的前身——說書。當(dāng)時有許多職業(yè)說書人，他們根據(jù)歷史編成許多吊人胃口的故事，盡量多一些伏筆，多一些包袱，到關(guān)鍵時候就來一句“欲知后事如何，請聽下回分解。”這些說書人說書的地方，一般都是人口密集的城鎮(zhèn)，除了商賈官宦，還有許多女眷、老人，還有一些不愁吃不愁穿的富二代官二代，他們會因為聽了一次說書，就被故事給迷住了，每次說書人開始說書之前，早早地來看說書的地方，等著說書人的出現(xiàn)，巴不得快一點知道“下回分解”的結(jié)果。
中國古代的大片其實就是戲曲。戲曲的出現(xiàn)比說書要遲一點，大概在宋末元初的時候，元曲是中國戲曲發(fā)展的顛峰時期。中國戲曲的故事情節(jié)也來自歷史故事，也有一些來自野史，戲曲家們通過藝術(shù)加工，創(chuàng)作出了許多膾炙人口的經(jīng)典之作，這些經(jīng)典之作如果剛好又是當(dāng)時的名伶出場，那票房可以說是平時的幾十倍，幾百倍，甚至是一票難求。這些戲院也像現(xiàn)在的電影院一樣，為了讓觀眾看得津津有味，吃得也津津有味，其供應(yīng)的茶水食品的檔次，絕不亞于現(xiàn)在的可樂、爆米花。
中國古代的泡吧其實就是酒肆。這些酒肆不僅有好酒好菜，還有評彈、口藝等表演，讓你一邊吃大餐一片欣賞藝術(shù)，就像音樂餐廳一樣。有的酒肆?xí)星倨鍟嫎訕泳ǖ母杓?，陪吃陪喝陪唱，與現(xiàn)代的卡拉OK和迪吧相比毫不遜色。
現(xiàn)代人悅娛樂方式很多，唱歌、看電影、看電視、棋牌、玩游戲等，相比之下，古人的娛樂就少的多了，那么，古人有哪些鮮為人知的娛樂呢？常見的蹴鞠、聽書等就不啰嗦了，說些鮮為現(xiàn)代人知道的，
1、聽俗講
就是到寺廟里看僧尼表演佛經(jīng)里的故事，與看戲差不多。
2、木射
用木球做箭矢，用木樁做箭靶。把球著地滾出，稱為射球。
3、投壺
也稱射壺，是一個亦俗亦雅的游戲。
4、曲水流觴
就是投杯于水的上游，任其流下，停止在哪里，那么正坐在旁邊的人就要端起酒來喝光，同時賦詩一首。多為文人雅士所好。
5、斗百草
以花草名相對，以答對精巧者勝出，原是端午習(xí)俗。
感謝邀請：
我是遠(yuǎn)史，歡迎關(guān)注。
其實古今同理，每個時代都有自己的一套游戲手冊，差距較大的就是自打進(jìn)入工業(yè)社會后，雖然人民的娛樂活動與古代有了很大不同，但幾乎大眾化的娛樂活動都與古代息息相關(guān)，也很好解釋，文化沒有斷代，很多東西都保留了下來，并順著時代要去變化改進(jìn)。
在我們童年時男孩流行捉迷藏，斗牛，女孩則喜歡跳皮筋，最可怕的是，中國這么大，跳皮筋的動作是如何做到全國統(tǒng)一的？
這是很令人驚訝的一點，但是回顧歷史，我國古代有哪些鮮為人知的娛樂活動？
一：弄蟲
現(xiàn)代人喜歡搞一只貓或者一只狗養(yǎng)著，但古人更喜歡玩蟲子，還玩出了門道。
清代袁枚在《子不語》中就講了一個乞丐養(yǎng)了一只癩蛤蟆，讓它講課，癩蛤蟆就叫個不停，乞丐要是說：“止”，癩蛤蟆就會立刻停止叫。
這個我是真佩服。
二：投壺
這項活動覆蓋面很廣，上至貴族，下至百姓，找個瓶子，那一些小枝干，站遠(yuǎn)一點，往里丟，想來也很熟悉，到現(xiàn)在這項活動還被廣大人民群眾所喜愛。
三：葉子戲
你以為中國人民熱衷于斗地主是現(xiàn)代才出現(xiàn)的？幼稚！早在漢朝，人們就開始用葉子玩打牌了。雖然直到唐朝才有了相關(guān)的文字記載，但這是可考證的最早的撲克牌雛形。
其實還有很多娛樂活動，譬如曲水流觴，就很有文學(xué)意境，深受文人喜愛，還有擰酒令，把一個不倒翁擰動，旋轉(zhuǎn)后臉對著誰誰就要喝酒......
只能說很多東西要學(xué)會順應(yīng)時代，不必懷念過去，現(xiàn)代就有很多好玩的東西，譬如我最喜歡的：王者，既可以帶妹上分，又可以耍帥，只要技術(shù)好，年年把妹找。
誠邀。
1:打麻將應(yīng)是直到現(xiàn)在，也一直很盛行的娛樂活動。麻將是中國發(fā)明的，是毋庸置疑的。據(jù)說是孔子發(fā)明的，但是據(jù)歷史考證是明代時期發(fā)明的，那時候不叫麻將，叫“葉子戲”。
2:蹴鞠。古人也講究強身健體，有人會打拳，有人射箭。蹴鞠起源于春秋戰(zhàn)國時期，唐宋時期最為流行，當(dāng)時有"球終日不墜"，"球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰"的說法。
3:游山玩水，詩詞歌賦，這些應(yīng)該屬于比較平常的娛樂活動罷。蘭亭集序里就描寫了山水之美和眾人聚會之樂。就更不用說好多詩詞大家在游山玩水之時，做的那些流傳千古的古詩詞了。
說說清代的《升平樂事》圖冊中出現(xiàn)的有意思的玩具吧~~
?~花燈
這里說的“燈”不是指燈泡，也不是指燈籠~~古代的花燈特別有意思，獨有一番情致~~
左邊穿藍(lán)衣服的童子玩的是滾燈：
竹編骨架, 作球形, 自內(nèi)糊色紙。中央設(shè)“ 萬向軸” , 燃蠟燭于萬向軸中央, 無論外圈如何滾動, 內(nèi)中蠟燭始終直立。
這玩意是轉(zhuǎn)燈：
車輪上各置一六角小燈, 推車行走, 車輪摩擦小燈底板, 小燈就會旋轉(zhuǎn)。兩小燈上有二橫穿, 頂端插紅、綠小旗, 極富情趣。
左邊的女孩子手中拿的是“獨占鰲頭燈”：
幼女平持朱漆挑竿, 竿頭垂掛一燈。底層是紅色鰲魚, 其上一藍(lán)臉厲鬼, 右手持朱筆, 上懸木斗, 兩側(cè)有“ 七星’ 圍護(hù), 是為` 魁星點斗’寓意。相傳魁星掌人“ 文運’ ; “ 魁’字為一“鬼’ 一“斗’, 故用一鬼點斗形象, 祈禱文運亨通, 科舉順達(dá)。
八卦燈，羊燈：
近景三童子. 鬧出事端。一雙髻童子肩扛“ 八卦燈 , 身穿藍(lán)緞坎肩, 正奔逃向左。右側(cè)兩童子做呼喊哭鬧狀, 腳下是一件被毀“ 羊燈” 。羊燈倒置, 車輪脫落, 羊頭分離。顯然扛八卦燈者為禍?zhǔn)? 搗毀羊燈而逃之天夭。情節(jié)生動逼真, 童子性格如見。
太平有象燈：
一童子左手持金魚燈, 右手拽繩索牽引一車燈。車燈主體為一只白象, 象背馱蓮座寶瓶,瓶中有如意、畫戟, 戟上懸有“ 萬”字與雙錢, 雙錢寓意“ 福壽雙全’ 。
太平有象原為“ 太平無象” , 唐大和六年, 牛僧孺應(yīng)答上御曰: “ 太平無象, 今四夷不至交侵, 百姓不至流散, 雖非至理, 亦謂小康。陛下若別求太平, 非臣等所及。” 意思是時世安樂. 天下太平, 并無一定的標(biāo)準(zhǔn)。宋陸游有詩曰:“ 太平有象無人識, 南陌冬肝搗面香?！?此后遂有` 太平有象” 之謂。
仙鶴燈：
此處仙鶴燈為仙鶴造型的燈彩。清代另有一種“ 仙鶴香” 也名仙鶴燈。此處仙鶴應(yīng)為紙絹彩扎, 作引頸長鳴狀。鶴背上可見長方孔, 孔內(nèi)有紅燭點燃。
靈芝燈：
鶴前一童子雙手摯舉“ 靈芝燈’ 。木雕或彩扎的靈芝如生, 上立紅燭。
?~竹馬騎射游戲
竹馬：
竹馬是古代兒童游戲的著名器具。這里有兩童子佩戴竹馬道具, 紅馬白馬各一。馬分前后兩部, 竹扎骨架, 裱糊紙絹, 分別拴掛腰間, 人在當(dāng)中, 情同騎馬。騎紅馬者持戟, 自山石后奔出; 騎白馬者正拉弓搭箭。
各種動物形象的燈：
前景一童子左手舉鷹燈, 身后可見一具狗形車燈。顯然這里正在表演“ 牽黃擎蒼’ 出獵情節(jié)。右側(cè)童子牽兩具車燈, 一為兔, 一為鹿, 是為騎射者提供的獵物。小孩子們把古人出獵情景表演得惟妙惟肖。
?~耍玩傀儡
童子右手擎舉一具杖頭傀儡?？茉煨蛣e致, 啡衣、綠褲、白裙, 手持太平鼓, 鼓鞭自袖中出. 內(nèi)部設(shè)機關(guān)相連。童子左手牽動繩索, 操縱鼓鞭擊打鼓面。這樣的傀儡實際上相當(dāng)于一個手動的“ 機器人“ 。難得畫家有如此精詳?shù)拿枥L。
?~撲撲瞪
撲撲瞪是用玻璃吹拉而成的音響玩具。形如葫蘆. 上部有直嘴; 底部極薄, 稍有凹進(jìn)。吹氣時底部隨氣壓變化而里外抖動, 就會發(fā)出“哆哆” 的響聲。連續(xù)吹吸時聲響連成一串。撲撲瞪的造型除葫蘆形之外, 又有蘋果形、半球形等。
這張圖中前面兩個童子正在看瓶子中的小魚，而后面那個童子則在吹撲撲瞪。
?~太平鼓
童子手持“ 太平鼓” , 右手執(zhí)鞭擊之。太平鼓為清代民間舞蹈樂器, 鐵條骨架, 蒙羊皮, 且擊且舞, 唱“ 太平歌詞’ , 名“ 擊太平鼓“。今圖中太平鼓為“ 壽桃“ 造型, 鼓柄之下串掛數(shù)枚金屬環(huán),擊鼓時振動發(fā)聲, 相得益彰。
注：
以上內(nèi)容來自雜志《Forbidden city》中的文章《升平樂事：——<升平樂事圖>中的玩具》（王連海）。
到此，以上就是小編對于蹴鞠活動適合配什么音樂的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于蹴鞠活動適合配什么音樂的1點解答對大家有用。
